路加福音1:57
以利沙伯的產期到了,就生了一個兒子。
路加福音1:58
鄰里親族聽見主向他大施憐憫,就和他一同歡樂。
路加福音1:59
到了第八日,他們來要給孩子行割禮,並要照他父親的名字叫他撒迦利亞。
路加福音1:60
他母親說:「不可!要叫他約翰。」
路加福音1:61
他們說:「你親族中沒有叫這名字的。」
路加福音1:62
他們就向他父親打手式,問他要叫這孩子甚麼名字。
路加福音1:63
他要了一塊寫字的板,就寫上,說:「他的名字是約翰。」他們便都希奇。
路加福音1:64
撒迦利亞的口立時開了,舌頭也舒展了,就說出話來,稱頌神。
路加福音1:65
周圍居住的人都懼怕;這一切的事就傳遍了猶太的山地。
路加福音1:66
凡聽見的人都將這事放在心裡,說:「這個孩子將來怎麼樣呢?」因為有主與他同在。
路加福音1:67
他父親撒迦利亞被聖靈充滿了,就豫言說:
路加福音1:68
主以色列的神是應當稱頌的!因他眷顧他的百姓,為他們施行救贖,
路加福音1:69
在他僕人大衛家中,為我們興起了拯救的角,
路加福音1:70
正如主藉著從創世以來聖先知的口所說的話,
路加福音1:71
拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手,
路加福音1:72
向我們列祖施憐憫,記念他的聖約,
路加福音1:73
就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓,
路加福音1:74
叫我們既從仇敵手中被救出來,
路加福音1:75
就可以終身在他面前,坦然無懼的用聖潔、公義事奉他。
路加福音1:76
孩子阿!你要稱為至高者的先知;因為你要行在主的前面,豫備他的道路,
路加福音1:77
叫他的百姓因罪得赦,就知道救恩。
路加福音1:78
因我們神憐憫的心腸,叫清晨的日光從高天臨到我們,
路加福音1:79
要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人,把我們的腳引到平安的路上。
路加福音1:80
那孩子漸漸長大,心靈強健,住在曠野,直到他顯明在以色列人面前的日子。
關閉經文內容他的名字是約翰
你是否焦急的在等某件事的發生?正如約翰的出生一樣,產期到了就會生的。對撒迦利亞而言,約翰的出生是神的大憐憫,這好消息很快的就讓鄰里親族都聽見了。神更大的憐憫─大喜的信息,你是否讓鄰里親族聽見了?
一、神的命名與突破
1.屬天的命名(13節):聖經中神多次為人取名、改名。這些名字不但有屬靈的意義,也有屬神的實際。約翰的意思就是神的恩慈,神的憐憫。
2.突破的命名:
(1)突破自我(60節):不叫撒迦利亞,叫他約翰。對你的兒女、事奉,你是否有自我的突破?
(2)突破傳統(61節):親族中沒有叫這名字的。你是否敢與別人有別?面對親族的壓力,你願順服神嗎?
3.同心的命名(60,63節):面對議論紛紛的親族,面對他們屬肉體的好意與關懷,你們夫妻同心順服神嗎?
4.絕對的命名(63節):「他的名字是約翰」,不是「應該是」、「盼望是」,面對神的旨意,只有宣告,沒有討論的餘地。
二、祂的作為與讚美
面對神奇妙的恩典與作為,撒迦利亞的口一開、舌一舒解,就讚美神。他沒有埋怨神使他變成啞吧,他單單稱頌神。68節以後是他接續以利沙伯的祝歌、馬利亞的讚美歌,唱出有名的撒迦利亞頌歌。
三、祂的同在與將來(66節)
你關心你孩子的將來嗎?不要只給他吃好的、喝好的,不要只關心他讀書、補習、才藝,最重要的是要注意看他有沒有主與他同在。
四、祂的救贖與計劃
1.救贖是基於神永恆的愛(68節):祂眷顧祂的百姓。
2.救贖是基於神永恆的大計劃(70節):救恩不是臨時性的進補,救恩是超越歷史的計劃與啟示。
3.救贖的大計劃,細節是奇妙的(72〜73節):「向我們列祖施憐憫」的「憐憫」就是約翰名字的意思。「紀念祂的聖約」的「紀念」就是撒迦利亞的意思。「祂對我們的祖宗亞伯拉罕所起的誓」的「起誓」就是以利沙伯的意思。你說奇妙不奇妙?
五、祂的救恩與事奉(74〜75節)
1.人人事奉:所有蒙恩得救的人,「都可以」事奉神。
2.團隊事奉:「叫我們」表明團隊的事奉。你在團隊事奉中聯絡、配搭得合式嗎?
3.終身事奉:職位縱有任期,事奉卻是終身的。
4.坦然無懼的事奉:神賜我們剛強、仁愛、謹守的心。
5.聖潔公義的事奉:我們在新造中,應以聖潔的手,公義的心來事奉神。
六、祂憐憫的心腸與先知
先知能夠事奉祂,能行在主面前,預備主的道路,我們百姓的罪得赦,坐在黑暗中死蔭的人能蒙光照並走在平安的路上,都是因神憐憫的心腸。
七、祂的保守與孩子(80節)
從撒迦利亞夫婦為孩子求與想,到懷孕,胎歡喜跳動,接著是產期到,生了約翰。在此記載孩子漸漸長大,心靈健壯,直到約翰顯明在人前,這都是神奇妙的眷顧與保守。這原則可以引伸在各方面。
回應
祈禱:求主賜福下一代都能在主長大,心靈健壯。