使徒行傳16:11

於是從特羅亞開船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亞波利。

使徒行傳16:12

從那裡來到腓立比，就是馬其頓這一方的頭一個城，也是羅馬的駐防城。我們在這城裡住了幾天。

使徒行傳16:13

當安息日，我們出城門，到了河邊，知道那裡有一個禱告的地方，我們就坐下對那聚會的婦女講道。

使徒行傳16:14

有一個賣紫色布疋的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜神。他聽見了，主就開導他的心，叫他留心聽保羅所講的話。

使徒行傳16:15

他和他一家既領了洗，便求我們說：你們若以為我是真信主的（或作：你們若以為我是忠心事主的），請到我家裡來住。於是強留我們。

使徒行傳16:16

後來，我們往那禱告的地方去。有一個使女迎著面來，他被巫鬼所附，用法術，叫他主人們大得財利。

使徒行傳16:17

他跟隨保羅和我們，喊著說：這些人是至高神的僕人，對你們傳說救人的道。

使徒行傳16:18

他一連多日這樣喊叫，保羅就心中厭煩，轉身對那鬼說：我奉耶穌基督的名，吩咐你從他身上出來！那鬼當時就出來了。

使徒行傳16:19

使女的主人們見得利的指望沒有了，便揪住保羅和西拉，拉他們到市上去見首領；

使徒行傳16:20

又帶到官長面前說：這些人原是猶太人，竟騷擾我們的城，

使徒行傳16:21

傳我們羅馬人所不可受不可行的規矩。

使徒行傳16:22

眾人就一同起來攻擊他們。官長吩咐剝了他們的衣裳，用棍打；

使徒行傳16:23

打了許多棍，便將他們下在監裡，囑咐禁卒嚴緊看守。

使徒行傳16:24

禁卒領了這樣的命，就把他們下在內監裡，兩腳上了木狗。

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歐洲第一間教會─腓立比教會

一、第一支宣道隊─保羅等

為了歐洲這新的福音工場，神先充實了這宣道隊的陣容。祂是莊稼的主，我們向祂求，祂會打發工人來收莊稼的。保羅、西拉、提摩太、路加，這四位同工成為歐洲福音的遠征軍，在主的率領下，現在開始向歐洲進軍。



二、第一個福音站─腓立比（12節）

腓立比是馬其頓這一方的頭一個城，也是羅馬的駐防城。這一帶的城與亞歷山大很有關係，特羅亞又稱為亞歷山大的特羅亞，腓立比是紀念亞歷山大的父親，更遠的帖撒羅尼迦是紀念亞歷山大的異母姊妹。這些似乎讓我們看見另一個征服世界的人被興起，他不是以武力征服世界，而是以基督的福音征服世界。



三、第一群福音對象─一群禱告的婦女（13節）

這城沒有會堂，卻有一個河邊禱告的地方。在那有一群禱告的婦女，成為歐洲第一批慕道友。求主使我們知道在我們的城，在我們所住的環境中，那有慕道的人？



四、第一位信徒─呂底亞（14節）

1.賣紫色布的婦人：這種商人在當時是相當富有的，是屬於最「上層」的人。神不偏待人，神在腓立比得到「最上層」的呂底亞，也得到「最下層」的巫女，另外也得到「中層」的禁卒。富有的呂底亞歸主，對新建立的教會必有相當大的幫助。你所認識有錢的親友，不要「越過」他，為他歸主禱告吧！

2.素來敬拜神（14節）：一個虔誠禱告的婦人，是一個接近福音的人，不要放過這樣的人，尋找她歸主吧！

3.主開導她的心（14節）：沒有主的開導，誰能明白真道呢？為你現在所關心的人禱告吧！求主開導他們。

4.叫她留心聽…（14節）：傳福音、主開導、留心聽的人是信主的三要素。

5.真信主的（15節）：你是否是真信主的？你有改變嗎？

6.全家歸主（15節）：全家聽，全家信，全家受洗，全家蒙恩得救。何等寶貴！你全家歸主了沒有？



五、第一個攪擾─巫女（16節）

那有神的工作，那就有撒但的攪擾。撒但長期霸佔的地盤是不會拱手讓給福音的，牠透過這可憐的巫女攪擾保羅。錯的人講的話，再怎麼對也是錯的。撒但如此攪擾，目的是要混淆視聽。保羅靠主名勝過撒但的攪擾，把巫鬼趕出去了。這使女也蒙恩得釋放了。



六、第一個逼迫─棍打、下監

1.得利的指望沒有了（19節）：福音不但救人靈魂，也救人從不當的利益出來。可惜，人的錢包被碰，無不反抗的。

2.揪住、拉（19節）、攻擊（22節）：這次逼迫的開始。

3.剝衣、棍打、下監、腳上木狗（22〜24節）：仇敵的逼迫是越來越厲害。由「個人」逼迫到「眾人」的逼迫（22節），由「民間」的逼迫到「官府」的逼迫，由「動手」到「動棍」…。

回應

感謝神，傳福音的人，他們的汗、血不會白流。