士師記19:1
當以色列中沒有王的時候，有住以法蓮山地那邊的一個利未人，娶了一個猶大伯利恆的女子為妾。
士師記19:2
妾行淫離開丈夫，回猶大伯利恆，到了父家，在那裡住了四個月。
士師記19:3
他丈夫起來，帶著一個僕人、兩匹驢去見他，用好話勸他回來。女子就引丈夫進入父家。他父見了那人，便歡歡喜喜地迎接。
士師記19:4
那人的岳父，就是女子的父親，將那人留下住了三天。於是二人一同吃喝、住宿。
士師記19:5
到第四天，利未人清早起來要走，女子的父親對女婿說：請你吃點飯，加添心力，然後可以行路。
士師記19:6
於是二人坐下一同吃喝。女子的父親對那人說：請你再住一夜，暢快你的心。
士師記19:7
那人起來要走，他岳父強留他，他又住了一宿。
士師記19:8
到第五天，他清早起來要走，女子的父親說：請你吃點飯，加添心力，等到日頭偏西再走。於是二人一同吃飯。
士師記19:9
那人同他的妾和僕人起來要走，他岳父，就是女子的父親，對他說：看哪，日頭偏西了，請你再住一夜；天快晚了，可以在這裡住宿，暢快你的心。明天早早起行回家去。
士師記19:10
那人不願再住一夜，就備上那兩匹驢，帶著妾起身走了，來到耶布斯的對面（耶布斯就是耶路撒冷。）
士師記19:11
臨近耶布斯的時候，日頭快要落了，僕人對主人說：我們不如進這耶布斯人的城裡住宿。
士師記19:12
主人回答說：我們不可進不是以色列人住的外邦城，不如過到基比亞去；
士師記19:13
又對僕人說：我們可以到一個地方，或住在基比亞，或住在拉瑪。
士師記19:14
他們就往前走。將到便雅憫的基比亞，日頭已經落了；
士師記19:15
他們進入基比亞要在那裡住宿，就坐在城裡的街上，因為無人接他們進家住宿。
士師記19:16
晚上，有一個老年人從田間做工回來。他原是以法蓮山地的人，住在基比亞；那地方的人卻是便雅憫人。
士師記19:17
老年人舉目看見客人坐在城裡的街上，就問他說：你從哪裡來？要往哪裡去？
士師記19:18
他回答說：我們從猶大伯利恆來，要往以法蓮山地那邊去。我原是那裡的人，到過猶大伯利恆，現在我往耶和華的殿去，在這裡無人接我進他的家。
士師記19:19
其實我有糧草可以餵驢，我與我的妾，並我的僕人，有餅有酒，並不缺少甚麼。
士師記19:20
老年人說：願你平安！你所需用的我都給你，只是不可在街上過夜。
士師記19:21
於是領他們到家裡，餵上驢，他們就洗腳吃喝。
關閉經文內容便雅憫支派任意而行
現在來到第二個故事，關乎「便雅憫」支派，但同時也涉及利未支派。故事的開始還是以「以色列中沒有王」開始，再一次看到以色列各支派混亂的情形。
一、利未人娶了一個妾
一個住在「以法蓮山地」的「利未人」娶了一個「妾」。照理以色列以一夫一妻為制，更何況是一個利未人。所以這個人的生活本身就有問題。他的妾因行淫，因此跑回娘家躲藏。這個人前往妾的娘家「伯利恆」去接她回來，這人的岳父也許因為歉意，屢屢留他再住，終於他決定回家，但是走的時候已經「日頭偏西」，黑夜即將來到。
二、利未人在基比亞住宿
當這個利未人帶著他的妾由伯利恆往以法蓮去，天黑的時候，他們剛好來到「耶布斯的對面」，「耶布斯」就是日後的「耶路撒冷」，只是當時還是被外邦人耶布斯人佔據。因此這個利未人覺得入住外邦城市有所不妥，他覺得還是住在以色列人的城市中，比較安全，因此他再往前走，來到了「便雅憫」境內的「基比亞」，這是「便雅憫」的首要城市。照理以色列人應該極為好客，接待遠人，但卻不見有人接待，終於有一位老人，是寄居的以法蓮人，樂意接待他們，並告訴他們「不可在街上過夜」。
三、基比亞人凌辱妾致死
到了晚上，我們終於知道為何老人提醒他們不要在街上過夜。「城中的匪徒圍住房子」要求老人將這個利未人交出來，因為「我們要與他交合」。這不但是強暴的行為，而且是違背倫常的集體侵犯。作為一個主人，有義務保護他的客人，因此老人寧願交出他的女兒，這些人卻不肯聽。最後利未人只好交出他的妾。到了早上，他發現他的妾已經死了。這是一個多麼諷刺的事，當他們信任這是以色列的城市而來投宿，這個以色列城市卻可能遠不及他們原本避開的外邦城市。
於是利未人帶回他的妾，「用刀將妾的屍身切成十二塊，使人拿著傳送以色列的四境」，雖然他是要眾支派一起評理，但這也是奇怪之舉。果然眾支派一片嘩然「從以色列人出埃及地，直到今日，這樣的事沒有行過，也沒有見過。」現在眾支派要一起「商議當怎樣辦理」。「基比亞」人之舉，使「便雅憫」支派觸動眾怒。
默想
我是否一開始就保守自己在聖潔的生活中，免得將自己陷入險境，再來呼求幫助？我是否願意選擇正確的價值觀，成為社會正向的力量，而不是等社會價值沉淪才徒然感概？
回應
親愛的主：你凡事都以正確的次序引導我們，幫助我不輕忽你所賜的次序。不但保守自己，也保守家人活在你的恩典之中。不在正與偏的邊緣打轉，遇到危機還怪上帝沒有搭救。幫助我們的社會是一個是非黑白分明的社會，不傾向於錯謬，保護不義，謝謝主。阿們！
