約翰福音18:1

耶穌說了這話，就同門徒出去，過了汲淪溪。在那裡有一個園子，他和門徒進去了。

約翰福音18:2

賣耶穌的猶大也知道那地方，因為耶穌和門徒屢次上那裡去聚集。

約翰福音18:3

猶大領了一隊兵，和祭司長並法利賽人的差役，拿著燈籠、火把、兵器，就來到園裡。

約翰福音18:4

耶穌知道將要臨到自己的一切事，就出來對他們說：你們找誰？

約翰福音18:5

他們回答說：找拿撒勒人耶穌。耶穌說：我就是。賣他的猶大也同他們站在那裡。

約翰福音18:6

耶穌一說我就是，他們就退後倒在地上。

約翰福音18:7

他又問他們說：你們找誰？他們說：找拿撒勒人耶穌。

約翰福音18:8

耶穌說：我已經告訴你們，我就是。你們若找我，就讓這些人去罷。

約翰福音18:9

這要應驗耶穌從前的話，說：你所賜給我的人，我沒有失落一個。

約翰福音18:10

西門彼得帶著一把刀，就拔出來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉他的右耳；那僕人名叫馬勒古。

約翰福音18:11

耶穌就對彼得說：收刀入鞘罷，我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？

約翰福音18:12

那隊兵和千夫長，並猶太人的差役就拿住耶穌，把他捆綁了，

約翰福音18:13

先帶到亞那面前，因為亞那是本年作大祭司該亞法的岳父。

約翰福音18:14

這該亞法就是從前向猶太人發議論說一個人替百姓死是有益的那位。

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我就是

一、耶穌─「沒有人奪我的命去，是我自己捨的」(約十18)

1.「說了這話，就同門徒出去」(1節)：主的一生只有短短三十三年半，祂工作的年日更短，只有三年半。他非常「忙碌」，但卻未看過祂「忙亂」，即使在被釘的前夕，還是那樣從容，沒有一點急忙的影兒。從最後晚餐、洗門徒的腳、指明猶大賣主、給門徒一條新命令、安慰門徒、應許賜下聖靈、講明主是葡萄樹、分離的禱告…，現在從容的走向客西馬尼園。何等尊嚴！何等可敬！

2.耶穌「知道」將要臨到自己的一切事(4節)：耶穌「知道」一切事，祂「順服」神一切安排。求主幫助我們跟隨祂順服的腳蹤，能像祂「存心順服，以至於死」（腓二8）。

3.耶穌說「我就是」(5，8節)：平時人說「我就是」不難，但耶穌在生死關頭時，能說「我就是」，不但是祂有膽量，也表明祂對神絕對的順服，更是祂對世人捨己的愛。耶穌滿了威嚴的回答「我就是」，不但使捉祂的人動容，甚至集體倒地。

4.「就讓這些人去吧」（8節）：當時捉拿耶穌的人，或者也推擠門徒，想一併移送法辦，但耶穌的慈容與威嚴，並祂這樣的說話，使門徒得以免難。但願我們在危難時也能捨己顧人。

5.「…就拿住耶穌，把祂綑綁了」（12節）：耶穌「終於」被拿住、被綑綁了，難道是因他們人多勢眾，或是因他們兵器厲害？不是！耶穌有能力勝過一大群的鬼，這些人怎能捉住祂！何況耶穌能求天父為祂「差遣十二營多天使來」保護祂(太廿六53)，耶穌早就說，「沒有人奪我的命去，是我自己捨的」(約十18)。


二、西門彼得動刀(10節)

彼得很愛主，不甘心耶穌平白被捉去，就鼓起餘勇衝動的拔刀砍下去。還好他不是操刀的人，而耶穌也未曾教他們用刀。這時耶穌說了一句極寶貴的話，「收刀入鞘吧，動刀的必死於刀下。」更奇妙的是耶穌沒有行神蹟救自己，卻行神蹟醫治敵人的耳朵。可惜人心剛硬，在這樣的神蹟與愛心中，他們還是捆綁了耶穌。你與人相處是否常拔刀動武，不一定是有形的刀，耶穌也向你說：「收刀入鞘吧！」


三、賣耶穌的猶大（2節）

1.「猶大也知道那地方」（2節）：猶大「知道」客西馬尼園是耶穌常去禱告的地方，所以他領人去捉耶穌。他有「知識」，可惜他的「知識」沒有用來行善，卻用來行惡。我們的「知識」是中性的，被神所用，就流芳萬世；若被魔鬼所用，就遺臭萬年。

2.「賣祂的猶大也同他們站在那」(5節)：三年半跟隨主，蒙主呼召、受主教導、為主所愛、被主洗腳…。但卻完全站在仇敵那邊，何等可悲！弟兄姊妹，你站在那一邊？神這邊，或者魔鬼、世界、老我這邊？

回應

賜我你的勇氣，而不是匹夫之勇；賜我聖靈的寶劍，而不是西門的刀。