約翰福音3:22

這事以後，耶穌和門徒到了猶太地，在那裡居住，施洗。

約翰福音3:23

約翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗；因為那裡水多，眾人都去受洗。

約翰福音3:24

（那時約翰還沒有下在監裡。）

約翰福音3:25

約翰的門徒和一個猶太人辯論潔淨的禮，

約翰福音3:26

就來見約翰，說：「拉比，從前同你在約但河外、你所見證的那位，現在施洗，眾人都往他那裡去了。」

約翰福音3:27

約翰說：「若不是從天上賜的，人就不能得甚麼。

約翰福音3:28

我曾說：『我不是基督，是奉差遣在他前面的』，你們自己可以給我作見證。

約翰福音3:29

娶新婦的就是新郎；新郎的朋友站著，聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此，我這喜樂滿足了。

約翰福音3:30

他必興旺，我必衰微。」

約翰福音3:31

「從天上來的是在萬有之上；從地上來的是屬乎地，他所說的也是屬乎地。從天上來的是在萬有之上。

約翰福音3:32

他將所見所聞的見證出來，只是沒有人領受他的見證。

約翰福音3:33

那領受他見證的，就印上印，證明神是真的。

約翰福音3:34

神所差來的就說神的話，因為神賜聖靈給他是沒有限量的。

約翰福音3:35

父愛子，已將萬有交在他手裡。

約翰福音3:36

信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。」

關閉經文內容

施洗約翰的見證與宣告

25〜26節我們看到一群辯論的人及嫉妒的人。人！人！那有人，那就有問題。「人」解決問題不足，製造問題有餘。你我是經常解決問題，或是經常製造問題？下面是施洗約翰面對問題的人、問題的世界，所做的見證與宣告。這見證與宣告真好，我們一輩子受用無窮。

一、若不是從天上賜的，人就不能得什麼（27節）

施洗約翰這話主要的勉勵有三方面：

1.不要辯論什麼，不要計較什麼，不要爭取什麼，不要比較什麼。

2.在地上無論計較這個或爭取那個，實質上都不會得著什麼好處。

3.單純仰望神，天上賜的才是永恆的，有價值的。



二、我曾說，我不是基督（28節）

我過去不是基督，現在不是，將來也不是。我就是我，我永遠是基督的見證者，我不必爭什麼，不必嫉妒什麼。這是何等自由釋放的人生。



三、娶新婦的，就是新郎（29節）

耶穌是新郎，新婦愛祂，單單跟隨祂，是理所當然的。我過去是、現在是，永遠是新郎的朋友。新郎的真朋友，絕不會與他爭風吃醋。我聽耶穌的聲音，我就有「滿足」的喜樂，不需要別的來滿足我的心。

四、祂必興旺，我必衰微（30節）

本節可另譯為「祂必增加，我必減少」。一個人生命的成功，不是「我」增加，而是「祂」增加。最完美的生命是「不再是我，乃是基督」。教會興旺與否，不是看是否人數增加，而是看基督是否興旺。



五、從天上來的，是在萬有之上（31節），萬有交在祂手（35節）

耶穌是從天上來的，祂是在萬有之上，當然也應在我（施洗約翰）之上。萬有（包括我）在祂手，既然如此，多幾個人跟隨祂，接受祂的施洗，有何不妥呢？



六、神賜聖靈給祂，是沒有限量的（34節）

耶穌無限的謙卑，神的靈就無限的充滿；祂無限的順服，神就無限的使用。我們若更謙卑順服，神就更充滿，更多使用。



七、兩種態度

信與不信（36節）、領受與不領受（32〜33節）。

1.信子的人有永生：因耶穌就是永遠的生命，接受耶穌就是接受永遠的生命，因此信子的「有」永生。

2.不信子：不信子就是不接受永遠的生命，因此不但沒有永生，而且因故意拒絕神的大愛，必惹神的震怒。

3.領受祂見證的（33節）：

（1）印上印，真領受主的人，身上必有聖靈清楚的印記。

（2）有清楚印記的人，必能在生活、生命上見證神是真的。

回應

求主使我終生忠心為主做見證，使「我」越來越少，使主越來越增加。