列王紀下18:26
希勒家的兒子以利亞敬和舍伯那,並約亞,對拉伯沙基說:求你用亞蘭言語和僕人說話,因為我們懂得;不要用猶大言語和我們說話,達到城上百姓的耳中。
列王紀下18:27
拉伯沙基說:我主差遣我來,豈是單對你和你的主說這些話麼?不也是對這些坐在城上、要與你們一同吃自己糞、喝自己尿的人說麼?
列王紀下18:28
於是拉伯沙基站著,用猶大言語大聲喊著說:你們當聽亞述大王的話!
列王紀下18:29
王如此說:你們不要被希西家欺哄了;因他不能救你們脫離我的手。
列王紀下18:30
也不要聽希西家使你們倚靠耶和華,說耶和華必要拯救我們,這城必不交在亞述王的手中。
列王紀下18:31
不要聽希西家的話!因亞述王如此說:你們要與我和好,出來投降我,各人就可以吃自己葡萄樹和無花果樹的果子,喝自己井裡的水。
列王紀下18:32
等我來領你們到一個地方與你們本地一樣,就是有五穀和新酒之地,有糧食和葡萄園之地,有橄欖樹和蜂蜜之地,好使你們存活,不至於死。希西家勸導你們,說耶和華必拯救我們;你們不要聽他的話。
列王紀下18:33
列國的 神有哪一個救他本國脫離亞述王的手呢?
列王紀下18:34
哈馬、亞珥拔的 神在哪裡呢?西法瓦音、希拿、以瓦的 神在哪裡呢?他們曾救撒瑪利亞脫離我的手麼?
列王紀下18:35
這些國的 神有誰曾救自己的國脫離我的手呢?難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手麼?
列王紀下18:36
百姓靜默不言,並不回答一句,因為王曾吩咐說:不要回答他。
列王紀下18:37
當下,希勒家的兒子家宰以利亞敬和書記舍伯那,並亞薩的兒子史官約亞,都撕裂衣服,來到希西家那裡,將拉伯沙基的話告訴了他。
關閉經文內容猶大王希西家
惡王亞哈斯之子「希西家」卻是猶大少見的好王。但因亞哈斯引狼入室,亞述即在滅了北國以色列八年之後,入侵南國猶大。
一、耶和華與他同在
希西家登基時候二十五歲,作王「二十九年」。他「行耶和華眼中看為正的事,效法他祖大衛一切所行的。」他將先祖立下的「邱壇、柱像、木偶、銅蛇」都廢去。他被稱為「倚靠耶和華…猶大列王中沒有一個及他的」。因此「耶和華與他同在,他無論往何處去盡都亨通」。他在軍事上也有斬獲,他勝過「非利士人」。他也親眼看見北國滅亡,第四年,亞述王「撒縵以色」攻打撒馬利亞,三年之後撒馬利亞城破,北國以色列被擄。
二、亞述王西拿基立上來攻擊
到了「第十四年」,由於他「背叛、不肯事奉亞述王」 ,因此亞述王「西拿基立」來攻擊猶大。希西家獻上銀子三百他連得,金子三十他連得,甚至將「殿裏和王宮…的銀子…殿門上的金子和…包在柱上的金子都刮下來」獻上。但是亞述大軍依然壓境,亞述王不但攻擊「一切堅固城」,同時駐紮在「拉吉」。
三、拉伯沙基大聲喊著
之後亞述王打發他的將領「拉伯沙基」前去圍困耶路撒冷。希西家則派三位臣子「以利亞敬、舍伯那、約亞」來與「拉伯沙基」會面。拉伯沙基驕傲的問他們「你到底倚靠誰才背叛我呢?」難道是倚靠埃及嗎?他說「埃及是那壓傷的葦杖;人若靠這杖,就必刺透他的手。」蘆葦是埃及的植物,葦杖看起來很堅挺,但卻是無法重壓的,一旦重壓就破了,反而刺透人的手。他也諷刺說「我給你二千匹馬,看你這一面騎馬的人夠不夠。」猶大的代表請求他不要用猶大言語和他們說話,免得百姓聽到,結果拉伯沙基反而「大聲喊著」說話,而且是針對百姓「你們不要被希西家欺哄了…也不要聽希西家使你們倚靠耶和華,說耶和華必要拯救我們。」他要百姓出來投降,就可以存活,甚至可以帶他們去「一個地方與你們本地一樣」的地去。面對拉伯沙基的罵陣,百姓卻「靜默不言」,因為王曾吩咐他們不要回答。三個臣子就「撕裂衣服」回到希西家那裡去。
默想
我是否在敬虔中,仍然遭遇患難?在這樣的考驗中,我是否仍然專心倚靠主?
回應
親愛的主:你是全地的主,雖然我們謹守信仰,但仍然有許多的挑戰與考驗,求主保守我們的心,讓我們在磨難中,仍然全心倚靠,並拿起屬靈的兵器,與黑暗的權勢爭戰,直到全然得勝。阿們!