列王紀下5:15
乃縵帶著一切跟隨他的人,回到 神人那裡,站在他面前,說:如今我知道,除了以色列之外,普天下沒有 神。現在求你收點僕人的禮物。
列王紀下5:16
以利沙說:我指著所事奉永生的耶和華起誓,我必不受。乃縵再三地求他,他卻不受。
列王紀下5:17
乃縵說:你若不肯受,請將兩騾子馱的土賜給僕人。從今以後,僕人必不再將燔祭或平安祭獻與別 神,只獻給耶和華。
列王紀下5:18
惟有一件事,願耶和華饒恕你僕人:我主人進臨門廟叩拜的時候,我用手攙他在臨門廟,我也屈身。我在臨門廟屈身的這事,願耶和華饒恕我。
列王紀下5:19
以利沙對他說:你可以平平安安地回去!乃縵就離開他去了;走了不遠,
列王紀下5:20
神人以利沙的僕人基哈西心裡說:我主人不願從這亞蘭人乃縵手裡受他帶來的禮物,我指著永生的耶和華起誓,我必跑去追上他,向他要些。
列王紀下5:21
於是基哈西追趕乃縵。乃縵看見有人追趕,就急忙下車迎著他,說:都平安麼?
列王紀下5:22
說:都平安。我主人打發我來說:剛才有兩個少年人,是先知門徒,從以法蓮山地來見我,請你賜他們一他連得銀子,兩套衣裳。
列王紀下5:23
乃縵說:請受二他連得;再三地請受,便將二他連得銀子裝在兩個口袋裡,又將兩套衣裳交給兩個僕人;他們就在基哈西前頭抬著走。
列王紀下5:24
到了山崗,基哈西從他們手中接過來,放在屋裡,打發他們回去。
列王紀下5:25
基哈西進去,站在他主人面前。以利沙問他說:基哈西你從哪裡來?回答說:僕人沒有往哪裡去。
列王紀下5:26
以利沙對他說:那人下車轉回迎你的時候,我的心豈沒有去呢?這豈是受銀子、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢?
列王紀下5:27
因此,乃縵的大痲瘋必沾染你和你的後裔,直到永遠。基哈西從以利沙面前退出去,就長了大痲瘋,像雪那樣白。
關閉經文內容乃縵與基哈西
以利沙的神蹟不但在以色列廣為傳頌,也傳到外邦。本章記載一位外邦的元帥如何因順服而蒙醫治,而一位先知的助手,卻因為貪婪而失去祝福。
一、被擄的小女子
亞蘭世代與以色列為敵,他們中間的「元帥乃縵」更是屢次得勝,為亞蘭王所看重。只是他「長了大痲瘋」,這是很痛苦的經驗,在當時也是很羞恥的事。然而上帝調度萬有,一個由以色列「擄來的了一個小女子」,服事乃縵的妻,卻能見證先知以利沙的能力。於是乃縵請求亞蘭王讓他去求醫治。亞蘭王不但同意,還「達信於以色列王」,請求協助。於是乃縵帶銀子十他連得,金子六千舍客勒,衣裳十套,前往以色列。以色列王卻好像遭了大難一樣不知所措,直到以利沙差人去說「你為甚麼撕了衣服呢?可使那人到我這裏來,他就知道以色列中有先知了。」
二、乃縵大痲瘋得醫治
於是乃縵來到以利沙的家,以利沙卻吩咐使者去說「你去在約旦河中沐浴七回,你的肉就必復原,而得潔淨。」乃縵因此而發怒,因為這與他想的不同,他也說「大馬士革的河…豈不比以色列的一切水更好嗎?」幸好他的僕人勸他接受。於是乃縵去到約旦河裏沐浴七回「他的肉復原,好像小孩子的肉,他就潔淨了。」因此他說「除了以色列之外,普天下沒有神。」乃縵向以利沙求了兩騾子馱的土,他決定單單敬拜耶和華。只是他陪同亞蘭王進入臨門廟叩拜的時候,他必須用手攙他,因而屈身。以利沙應允他「平平安安地回去!」
三、基哈西的痲瘋
只是以利沙不肯收乃縵禮物一事,他的僕人「基哈西」心裡不能接受,因此瞞著以利沙跑去向乃縵要了「二他連得銀子,兩套衣裳」,單單就因為這麼微薄的東西,基哈西出賣了自己。以利沙完全知道此事,於是他說「乃縵的大痲瘋必沾染你和你的後裔」,從此基哈西就長了大痲瘋。有些學者認為基哈西在以利沙面前,猶如以利沙當年在以利亞的面前,服事自己的師傅,但是基哈西的眼光何等短淺,否則他是否也有機會起來服事主?
默想
我是否無論得時不得時都能為主作見證,讓外邦人認識我們的主?我是否能將自己分別為聖,不貪戀不屬自己的東西,免得失去祝福?
回應
親愛的主:以掃輕看長子名份,基哈西因貪欲失去祝福,求主保守我們的心,不因貪戀世俗失去潔淨蒙福的地位。阿們!