列王紀上22:13

那去召米該雅的使者對米該雅說；眾先知一口同音地都向王說吉言，你不如與他們說一樣的話，也說吉言。

列王紀上22:14

米該雅說：我指著永生的耶和華起誓，耶和華對我說甚麼，我就說甚麼。

列王紀上22:15

米該雅到王面前，王問他說：米該雅啊，我們上去攻取基列的拉末可以不可以？他回答說：可以上去，必然得勝，耶和華必將那城交在王的手中。

列王紀上22:16

王對他說：我當囑咐你幾次，你才奉耶和華的名向我說實話呢？

列王紀上22:17

米該雅說：我看見以色列眾民散在山上，如同沒有牧人的羊群一般。耶和華說：這民沒有主人，他們可以平平安安地各歸各家去。

列王紀上22:18

以色列王對約沙法說：我豈沒有告訴你，這人指著我所說的預言，不說吉語單說凶言麼？

列王紀上22:19

米該雅說：你要聽耶和華的話！我看見耶和華坐在寶座上，天上的萬軍侍立在他左右。

列王紀上22:20

耶和華說：誰去引誘亞哈上基列的拉末去陣亡呢？這個就這樣說，那個就那樣說。

列王紀上22:21

隨後有一個神靈出來，站在耶和華面前，說：我去引誘他。

列王紀上22:22

耶和華問他說：你用何法呢？他說：我去，要在他眾先知口中作謊言的靈。耶和華說：這樣，你必能引誘他，你去如此行罷！

列王紀上22:23

現在耶和華使謊言的靈入了你這些先知的口，並且耶和華已經命定降禍與你。

列王紀上22:24

基拿拿的兒子西底家前來，打米該雅的臉，說：耶和華的靈從哪裡離開我與你說話呢？

列王紀上22:25

米該雅說：你進嚴密的屋子藏躲的那日，就必看見了。

列王紀上22:26

以色列王說：將米該雅帶回，交給邑宰亞們和王的兒子約阿施，說

列王紀上22:27

王如此說，把這個人下在監裡，使他受苦，吃不飽喝不足，等候我平平安安地回來。

列王紀上22:28

米該雅說：你若能平平安安地回來，那就是耶和華沒有藉我說這話了；又說：眾民哪，你們都要聽！

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謊言的靈

進入二二章，是王上的結束，而王上就結束在亞哈之死。本章描述亞哈的最後之戰，他如何聽信謊言的靈，戰死沙場。


一、猶大王與以色列王


此時「猶大王約沙法」來見「以色列王亞哈」，亞哈邀請約沙法與他一同出征，把亞蘭奪去的「基列的拉末」奪回。約沙法首肯「你我不分彼此，我的民與你的民一樣，我的馬與你的馬一樣。」但是約沙法是敬畏耶和華的人，他要求「先求問耶和華」。


二、西底家與米該雅


於是亞哈召聚「四百」位先知，所有的先知都說「可以上去，因為主必將那城交在王的手裏」，這些都不是耶和華的先知，因此約沙法要求「這裏不是還有耶和華的先知，我們可以求問他嗎？」亞哈說是還有一人，但是「他指著我所說的預言，不說吉語，單說凶言」，這人就是「米該雅」。可見那些異教先知，其實只是照著王的期望來回答，其中有一位假先知「西底家」還加上表演「造了兩個鐵角，說：耶和華如此說：你要用這角牴觸亞蘭人，直到將他們滅盡。」


三、耶和華的靈與謊言的靈


當在此期間，「米該雅」來到時，使者勸他也說吉言。亞哈第一次問他時，他說「可以上去，必然得勝，耶和華必將那城交在王的手中。」與其他人一樣。亞哈也知道他說的不是真的「我當囑咐你幾次，你才奉耶和華的名向我說實話呢？」最後米該雅說「我看見以色列眾民散在山上，如同沒有牧人的羊群一般。耶和華說：這民沒有主人，他們可以平平安安地各歸各家去。」


這時，米該雅也揭示其他假先知預言的真相，也就是上帝容許「謊言的靈」在假先知的口中，引誘亞哈前往爭戰，死於疆場。


假先知西底家「打米該雅的臉，說：耶和華的靈從哪裏離開我與你說話呢？」他想製造假象，好像他才是真先知，米該雅卻清楚告知亞哈「耶和華已經命定降禍與你」，而西底家將因國家戰敗而「進嚴密的屋子藏躲」。最終亞哈仍不聽勸，執意前往，並且「將米該雅帶回…下在監裏，使他受苦，吃不飽喝不足」。亞哈以為他可以「平平安安地回來」，但那只是虛妄的期待罷了。

 

默想

我是否在求問主時，自己已預先有所期望，當主的回答與此不符時，卻不肯順服？

回應

親愛的主：謝謝你，你是準確的主，當我們求問時，你樂意讓我們明白你的旨意。求主幫助我們不妄求，不以異教的方式求問主，凡事謹慎查驗。也不存僥倖之心，與主的旨意抗衡。阿們！