列王紀上13:25

有人從那裡經過，看見屍身倒在路上，獅子站在屍身旁邊，就來到老先知所住的城裡述說這事。

列王紀上13:26

那帶神人回來的先知聽見這事，就說：這是那違背了耶和華命令的　神人，所以耶和華把他交給獅子；獅子抓傷他，咬死他，是應驗耶和華對他說的話。

列王紀上13:27

老先知就吩咐他兒子們說：你們為我備驢。他們就備了驢。

列王紀上13:28

他去了，看見神人的屍身倒在路上，驢和獅子站在屍身旁邊，獅子卻沒有吃屍身，也沒有抓傷驢。

列王紀上13:29

老先知就把　神人的屍身馱在驢上，帶回自己的城裡，要哀哭他，葬埋他；

列王紀上13:30

就把他的屍身葬在自己的墳墓裡，哀哭他，說：哀哉！我兄啊。

列王紀上13:31

安葬之後，老先知對他兒子們說：我死了，你們要葬我在　神人的墳墓裡，使我的屍骨靠近他的屍骨，

列王紀上13:32

因為他奉耶和華的命指著伯特利的壇和撒瑪利亞各城有邱壇之殿所說的話必定應驗。

列王紀上13:33

這事以後，耶羅波安仍不離開他的惡道，將凡民立為邱壇的祭司；凡願意的，他都分別為聖，立為邱壇的祭司。

列王紀上13:34

這事叫耶羅波安的家陷在罪裡，甚至他的家從地上除滅了。

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神人奉命來伯特利

北國分裂出去後，第一任君王耶羅波安出於政治的考量，在但與伯特利安置金牛犢，深深的得罪了上帝，也讓百姓陷入罪中。此時，上帝差遣一位先知，此處稱「神人」前往指責此罪，目的是要警戒北國，也盼望有人因此不陷入偶像的罪中。


一、向伯特利的祭壇呼叫


這位「神人」來到「伯特利」的祭壇邊，耶羅波安「正站在壇旁要燒香」。這位先知開始對壇發出預言「壇哪，壇哪！…大衛家裏必生一個兒子，名叫約西亞，他必將邱壇的祭司…殺在你上面，人的骨頭也必燒在你上面。」同時先知也設了一個預兆「這壇必破裂，壇上的灰必傾撒」，耶羅波安王從壇上伸手要人拿住他，他的手立刻枯乾了，同時壇也破裂了，壇上的灰傾撒了。當神人為王禱告之後，王的手復原，他要求神人留下吃飯，並要賜下賞賜。但神人說「耶和華的話囑咐我，說不可在伯特利吃飯喝水，也不可從你去的原路回來。」神人忠於他的呼召，並不是任何人可以買通的。神人預言關於約西亞的事，也在三百年後，完全應驗(參王下二三15-20)


二、伯特利的老先知


但此時，有一個「老先知住在伯特利」，他卻跑去攔下這位神人，並且誆哄他「我也是先知，和你一樣。有天使奉耶和華的命對我說：你去把他帶回你的家，叫他吃飯喝水。」神人不查，以為是出於上帝的帶領，就與他回家吃飯，誰知坐席的時候，耶和華的話忽然臨到那位老先知，他就對那神人說「耶和華如此說：你既違背耶和華的話…在耶和華禁止你吃飯喝水的地方吃了喝了，因此你的屍身不得入你列祖的墳墓。」這真讓人愕然。究竟這位老先知是在什麼樣的心態中作這事呢？許多解經家提到，他既是住在伯特利的先知，上帝為何不就近用他對耶羅波安說話？可見他已與上帝疏遠，但是他憑己意介入此事，反倒使這位真正的神人受害。我們的確要善用恩賜，但也要凡事查驗。


三、神人倒在路旁


果然在神人回去的路上，他被「獅子…咬死」，老先知趕來埋葬了他，也要求兒子日後要把他與神人埋在一起。因為他知道「他奉耶和華的命指著伯特利的壇和撒馬利亞各城有邱壇之殿所說的話必定應驗。」這些事之後，耶羅波安仍然沒有悔改，他一意孤行，不但讓百姓陷入罪中，最後他的家也被除滅了。

 

默想

我是否謹守主的引導，不偏離左右，好叫我在完成主的旨意時，得以蒙保守？

回應

親愛的主：你是準確的主，你所說的你一定成就，求主幫助我們存敬畏的心，讓我們謹慎在你面前，準確的完成託付。阿們！