列王紀上1:1

大衛王年紀老邁，雖用被遮蓋，仍不覺暖。

列王紀上1:2

所以臣僕對他說：不如為我主我王尋找一個處女，使他伺候王，奉養王，睡在王的懷中，好叫我主我王得暖。

列王紀上1:3

於是在以色列全境尋找美貌的童女，尋得書念的一個童女亞比煞，就帶到王那裡。

列王紀上1:4

這童女極其美貌，他奉養王，伺候王，王卻沒有與他親近。

列王紀上1:5

那時，哈及的兒子亞多尼雅自尊，說：我必作王，就為自己預備車輛、馬兵，又派五十人在他前頭奔走。

列王紀上1:6

他父親素來沒有使他憂悶，說：你是做甚麼呢？他甚俊美，生在押沙龍之後。

列王紀上1:7

亞多尼雅與洗魯雅的兒子約押，和祭司亞比亞他商議；二人就順從他，幫助他。

列王紀上1:8

但祭司撒督、耶何耶大的兒子比拿雅、先知拿單、示每、利以，並大衛的勇士都不順從亞多尼雅。

列王紀上1:9

一日，亞多尼雅在隱羅結旁、瑣希列磐石那裡宰了牛羊、肥犢，請他的諸弟兄，就是王的眾子，並所有作王臣僕的猶大人；

列王紀上1:10

惟獨先知拿單和比拿雅並勇士，與他的兄弟所羅門，他都沒有請。

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所羅門接續作王

《列王紀上》開始了一個新的時代，以色列的主軸由大衛身上轉移到所羅門的身上。雖然王上一、二章還提到大衛，但是所羅門已成為第一男主角，大衛已變為第二男主角。這時的大衛已經「年紀老邁」。


一、亞多尼雅自尊為王


這時大衛的第四個兒子「哈及的兒子亞多尼雅」起來準備竄位。早先大衛的長子暗嫩死於三子押沙龍之手，押沙龍又因叛變，死於非命。因此當大衛年紀老邁時，四子「亞多尼雅」便「自尊說：我必作王」他招兵備馬，找了他父親的元帥「約押」與祭司「亞比亞他」幫助他，在「隱羅結」自立為王，這是一處離耶路撒冷城外不遠的泉水邊。雖然有不少的人附從他，但是大衛大部分的核心官員，都沒有擁護他。


二、大衛立所羅門接續為王


此時，先知拿單再次發揮他的影響力，這位在大衛身邊多年，曾經指責大衛，對大衛有著莫大影響力的先知，仍然記得上帝對所羅門的計劃。所羅門雖然是大衛與拔示巴所生，卻仍蒙耶和華所喜愛。當大衛與拔示巴因淫亂所生的孩子死了之後，大衛帶著痛悔的心回到上帝面前，他也安慰因他而遭喪子之痛的拔示巴，因此生了所羅門「耶和華也喜愛他，就藉先知拿單賜他一個名字，叫耶底底亞，因為耶和華愛他。」 (撒下十二24-25)，這個名字既是小大衛的意思，也有耶和華所親愛的之意。


此時拿單提示拔示巴前去提醒大衛「你曾向婢女指著耶和華你的神起誓說：你兒子所羅門必接續我作王，坐在我的位上。現在亞多尼雅作王了，我主我王卻不知道。」接著拿單再進去求問王亞多尼雅的妄行是否出於王？


三、眾人歡呼所羅門登基


果然大衛清楚指示，吩咐「祭司撒督、先知拿單、耶何耶大的兒子比拿雅，和基利提人、比利提人」，這都是大衛最親信的人，帶著所羅門，騎著大衛的騾子，去到「基訓」。


這也是一個耶路撒冷城外的泉源地，由「祭司撒督…取了盛膏油的角來，用膏膏所羅門」，眾人都「吹角…吹笛…歡呼…所羅門王萬歲！」，就在父親的授權、祭司的膏立與百姓的歡呼中，所羅門被擁戴成為大衛王朝的第二任君王。他不但是一個「耶和華喜愛」的人，也是一個「太平的人」(代上二二9)意即帶來平安的人，他的名字所羅門與平安(shalom)同出一源。一個超越大衛時期的太平盛世就此開始。

默想

我是否預備好承傳之事，不但將自己的子女帶進上帝的心意與盟約，也將我的職位承傳給合上帝心意的人？

回應

親愛的主：你是世世代代的主，我們都是有限的，當我們要面對承傳時，幫助我們早早作好準備，不但將信仰承傳於兒女，也在工作上有美好的預備。阿們！