何西阿書1:6

歌篾又懷孕生了一個女兒，耶和華對何西阿說：給她起名叫羅路哈瑪（就是不蒙憐憫的意思）；因為我必不再憐憫以色列家，決不赦免他們。

何西阿書1:7

我卻要憐憫猶大家，使他們靠耶和華─他們的　神得救，不使他們靠弓、刀、爭戰、馬匹，與馬兵得救。

何西阿書1:8

歌篾給羅路哈瑪斷奶以後，又懷孕生了一個兒子。

何西阿書1:9

耶和華說：給他起名叫羅阿米（就是非我民的意思）；因為你們不作我的子民，我也不作你們的神。

何西阿書1:10

然而，以色列的人數必如海沙，不可量，不可數。從前在甚麼地方對他們說你們不是我的子民，將來在那裡必對他們說你們是永生神的兒子。

何西阿書1:11

猶大人和以色列人必一同聚集，為自己立一個首領，從這地上去（或作：從被擄之地上來），因為耶斯列的日子必為大日。

何西阿書2:1

你們要稱你們的弟兄為阿米（就是我民的意思），稱你們的姊妹為路哈瑪（就是蒙憐憫的意思）。

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末後的復興

耶和華神是有恩典、有憐憫、守約施慈愛的神，因著祂與亞伯拉罕所立的約，祂對祂的子民有下列蒙恩得福的預言。

一、人數增多（何一10a）

神曾應許亞伯拉罕，萬族都要因他得福（創十二1〜3），他的後裔要多如眾星（創十五1〜6）；在神向何西阿說出警告時，仍給他們有盼望，應許以色列的人數，必如海沙，不可量、不可數。


二、歸向神（何一10b）

神從前在什麼地方，對他們說：「你們不是我的子民」，將來在那裏，必對他們說：「你們是永生神的兒子」。


不僅以色列人要歸向神，保羅也預言外邦人要蒙愛歸主(羅九19〜26）。


三、二國合一（何一11a）

這個預言，直到以色列民由被擄的巴比倫歸回故土，才部份實現；那時波斯管轄那地，指派官員治理他們。直到主後1948年以色列復國，他們才有自己的首領。


在主再來時，以色列人要與外邦人合一，天上、地上一切所有的，都要在基督裏面同歸於一（弗一10）。


四、大日（何一11b）

他們要從這地上去，也就是他們要從被擄之地上去。神曾帶領以色列人出埃及（出一10），神還要引領他們由被擄的巴比倫歸回。神領他們由那裏出來，要對他們說安慰的話，他們必在那裏歌唱，與幼年的日子一樣，與從埃及地上來的時候相同（何二14〜15）。


以色列人曾在耶斯列平原戰敗、弓被折斷（何一4〜5），但耶斯列將有大日，神要以五穀、新酒賜福耶斯列民（何二22〜23），他們要被種在那地，不再漂流，人數增多；在那個大日，他們要彰顯神的榮美。


有解經家說神應許的祝福（歸向神、合一、大日）是在千禧年，那時基督在祂榮耀、公義的國度掌權（賽二1〜5；十一1〜12；啟廿1〜6）


五、我民蒙憐憫（何二1）

你們要稱你們的弟兄為阿米，就是「我民」（my people）的意思；稱你們姊妹為路哈瑪，就是「蒙憐憫」（my loved one）的意思。


由羅．阿米（Lo-Ammi）、非我民，到阿米（Ammi）、我民；由羅．路哈瑪（Lo-Ruhamah）、不蒙憐憫，到路哈瑪（Ruhamah）、蒙憐憫，以色列末後仍有指望。

默想

1.合一不是外面的形式（穿同樣的制服、做一樣的活動）；真正的合一是在基督裏，順從聖靈（復活的主）的掌管，運用恩賜，各按各職、各盡其職，建立基督的身體。

2.我們在基督裏，同為後嗣、同蒙應許、同得基業；在神安排的日期滿足的時候，天上、地上一切所有的，都要在基督裏同歸於一，神的旨意何等奧妙！

回應

天父爸爸，成為你的子民，蒙你的憐憫、恩寵，我何等蒙福。