馬太福音23:29

你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，說：

馬太福音23:30

若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。

馬太福音23:31

這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。

馬太福音23:32

你們去充滿你們祖宗的惡貫罷！

馬太福音23:33

你們這些蛇類、毒蛇之種阿，怎能逃脫地獄的刑罰呢？

馬太福音23:34

所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裡來，有的你們要殺害，要釘十字架；有的你們要在會堂裡鞭打，從這城追逼到那城，

馬太福音23:35

叫世上所流義人的血都歸到你們身上，從義人亞伯的血起，直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。

馬太福音23:36

我實在告訴你們，這一切的罪都要歸到這世代了。

馬太福音23:37

耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。

馬太福音23:38

看哪，你們的家成為荒場留給你們。

馬太福音23:39

我告訴你們，從今以後，你們不得再見我，直等到你們說：奉主名來的是應當稱頌的。

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法利賽人的七禍

主的愛被法利賽人固執的瞎眼所破碎，主在這種沉痛與悲哀的氣氛中，提出新約聖經中最可怕、最持久的指責。希臘文的「禍」，不但包含怒氣，也包含憂傷。


一、禍哉！天國的止路牌（13節）


假冒為善的文士與法利賽人在天國門前，自己不進去，還把成千成萬瑣碎的規條橫亙在天國門前，攔阻有心人進去。其實進入天國與律法的規條無關，更與遺傳古訓無涉。一個人真誠悔改接受主，就能進神的國。除此之外，增加任何條件都是有禍的。




二、禍哉！地獄的指路牌（15節）


他們為了鞏固自己的教門，就努力勾引人入教。奇怪的是，被勾引的人為數雖不多，但無論何人，只要變成猶太教徒就走極端，比領他的人更極端。凡是偽善虛飾的信仰都沒有真正的生命；沒有生命的宗教，其結局必然是地獄的刑罰。你的信仰中有生命嗎？




三、真理的倒置牌（16〜22節）


法利賽人看重金子過於聖殿，看重禮物過於壇……。


1.本末倒置：小心，在我們的信仰生活中不可本末倒置。


2.逃避術：他們為逃避責任，把誓言分成絕對的誓言及無關緊要的誓言。你的信仰中是否有類似的逃避術？


3.物質主義：看重金子過於聖殿，禮物過於壇，都是內心貪愛物質的病徵。你是否有此病徵？


4.瞎眼領路：瞎眼還要領路，這是何等可悲的倒置現象！




四、律法的糊塗牌（23節）


他們精細的計算，並獻上十分之ㄧ，以表演他們的敬虔，卻漠視律法上更重要的公義、憐憫、信實……。


1.是你們當行的（23節）：你是否每主日、每月奉獻金錢，卻忽略公義、憐憫、信實？若是如此胡塗，就有禍了，主太傷心了。


2.那也是不可不行（23節）：十一捐在新約中絕沒有廢掉。




五、聖潔的虛飾牌


他們有一套又可笑又荒誕不經的潔淨與不潔淨的條例，這些條例的特點是只顧外面，不顧面。他們的毛病正如一個人拼命洗淨酒杯以示潔淨，卻一點也不在乎他所喝的，也就是杯中所盛的酒是勒索來的。耶穌給這病的藥方是：「先洗淨杯盤的面，好叫外面也乾淨了。」（26節）但願我們能保守「心」，勝過保守一切。




六、殺人之正字招牌（29〜36節）


笑藏刀是他們最可怕的一樣偽善。他們一面建造修飾先知及義人的墳墓，虛偽的責備祖先的不當，但另一面自己的惡行卻與祖先毫無二致，心中充滿祖先的惡貫，像一隻毒蛇，乘人不備，突襲傷人。在他們虛偽笑臉背後，手上握著比祖先更可怕殺害先知的刀。正如保羅所說：「……你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。」（羅二1）


七、主愛的呼喚


1.呼喚的對象：常殺害先知的耶路撒冷（37節）。


2.愛的行動：多次願意聚集，如同母雞聚集小雞（39節）。


3.可惡的拒絕：只是你們不願意（37節）。


4.硬心的結局：你們的家成為荒場（38節）。


5.悲劇的轉機：稱頌奉主名來的（39節）。

默想

 

回應

願我同胞能答應你愛的呼喚。