詩篇88:1

（可拉後裔的詩歌，就是以斯拉人希幔的訓誨詩，交與伶長。調用麻哈拉利暗俄。）耶和華─拯救我的　神啊，我晝夜在你面前呼籲。

詩篇88:2

願我的禱告達到你面前；求你側耳聽我的呼求！

詩篇88:3

因為我心裡滿了患難；我的性命臨近陰間。

詩篇88:4

我算和下坑的人同列，如同無力的人一樣（無力或作：沒有幫助）。

詩篇88:5

我被丟在死人中，好像被殺的人躺在墳墓裡。他們是你不再記念的，與你隔絕了。

詩篇88:6

你把我放在極深的坑裡，在黑暗地方，在深處。

詩篇88:7

你的忿怒重壓我身；你用一切的波浪困住我。（細拉）

詩篇88:8

你把我所認識的隔在遠處，使我為他們所憎惡；我被拘困，不得出來。

詩篇88:9

我的眼睛因困苦而乾癟。耶和華啊，我天天求告你，向你舉手。

詩篇88:10

你豈要行奇事給死人看麼？難道陰魂還能起來稱讚你麼？（細拉）

詩篇88:11

豈能在墳墓裡述說你的慈愛麼？豈能在滅亡中述說你的信實麼？

詩篇88:12

你的奇事豈能在幽暗裡被知道麼？你的公義豈能在忘記之地被知道麼？

詩篇88:13

耶和華啊，我呼求你；我早晨的禱告要達到你面前。

詩篇88:14

耶和華啊，你為何丟棄我？為何掩面不顧我？

詩篇88:15

我自幼受苦，幾乎死亡；我受你的驚恐，甚至慌張。

詩篇88:16

你的烈怒漫過我身；你的驚嚇把我剪除。

詩篇88:17

這些終日如水環繞我，一齊都來圍困我。

詩篇88:18

你把我的良朋密友隔在遠處，使我所認識的人進入黑暗裡。

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我晝夜在你面前呼籲

本詩是個人哀歌，作者是「可拉後裔…以斯拉人希幔」。他描述自己受苦的經驗，如同瀕死的經驗「我的性命臨近陰間」，也經歷與主隔絕，但他仍晝夜呼求上帝。


一、我好像躺在墳墓裡


作者陳明自己「願我的禱告達到你面前」，因為他「晝夜在你面前呼籲」。這樣的晝夜呼籲是出於痛苦的經驗，如前所述，這痛苦的經驗是瀕死的經驗「我算和下坑的人同列，如同無力的人一樣。我被丟在死人中，好像被殺的人躺在墳墓裏。」這裡提到幾組概念，都與死亡有關「陰間」、「下坑」、「墳墓」。希伯來人的死亡觀以「陰間」作為主軸，這是每一個死人都會去到的地方，與華人傳統中的陰間並不完全相等。它也以墳墓特有的「坑」或朽爛與蛆蟲作為象徵，表達死亡帶給人的沒有指望。詩人雖然並未死亡，但他痛苦的經驗讓他失去指望「你不再記念…與你隔絕」。


二、我的眼睛因困苦而乾癟


他認為這樣的經驗意味著著「你的忿怒重壓我身」，就如約伯一樣，在長久的揣測之餘，發現與自己敵對的原來是上帝自己「你用一切的波浪困住我」。他所經歷的不僅是與上帝隔絕，他也同時經歷與人隔絕「你把我所認識的隔在遠處」。這些他所熟識也為他信任的人現在卻「使我為他們所憎惡」，這種與上帝也與人隔絕的經驗讓詩人深感「被拘困」，以至「眼睛因困苦而乾癟」。因此他「天天求告…舉手」問上帝「難道陰魂還能起來稱讚你嗎？豈能在墳墓裏述說你的慈愛嗎？」他呼求上帝在他未死之先，快快搭救他。


三、我早晨的禱告要達到你面前


最後詩人自訴說他「自幼受苦」，歷經「你的驚恐…你的烈怒…終日如水環繞我」，以及「你把我的良朋密友隔在遠處」。就如前所說上帝與人都與他隔絕，但是詩人卻沒有放棄，他仍說「我早晨的禱告要達到你面前」，這是他在最深的絕望中仍然持守的信靠。

默想

我是否曾經歷與主與人都隔絕的經驗？我是否能在這種徹底的隔絕中，仍然緊緊抓住主，不斷的禱告？

回應

親愛的主，謝謝你，雖然人與我隔絕，但你總不丟棄。雖然我在感受上與你隔絕，但你仍然眷顧，讓我全心信靠你，晝夜不住的呼求，要經歷你的搭救。阿們！