詩篇74:1

（亞薩的訓誨詩。）　神啊，你為何永遠丟棄我們呢？你為何向你草場的羊發怒，如煙冒出呢？

詩篇74:2

求你記念你古時所得來的會眾，就是你所贖﹔作你產業支派的，並記念你向來所居住的錫安山。

詩篇74:3

求你舉步去看那日久荒涼之地，仇敵在聖所中所行的一切惡事。

詩篇74:4

你的敵人在你會中吼叫；他們豎了自己的旗為記號。

詩篇74:5

他們好像人揚起斧子，砍伐林中的樹。

詩篇74:6

聖所中一切雕刻的，他們現在用斧子錘子打壞了。

詩篇74:7

他們用火焚燒你的聖所，褻瀆你名的居所，拆毀到地。

詩篇74:8

他們心裡說：我們要盡行毀滅；他們就在遍地把神的會所都燒燬了。

詩篇74:9

我們不見我們的標幟，不再有先知；我們內中也沒有人知道這災禍要到幾時呢！

詩篇74:10

　神啊，敵人辱罵要到幾時呢？仇敵褻瀆你的名要到永遠麼？

詩篇74:11

你為甚麼縮回你的右手？求你從懷中伸出來，毀滅他們。

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求神記念

若對本篇詩篇的背景想多一點了解，弟兄姊妹可以參考以下經文：耶五十二12-30；王下廿四10-16，廿五9；代下卅六9-10；尼一3，二13。這些經文大多是猶太人受外邦欺壓的記錄。從聖經中我們看見猶太人的歷史常受外邦勢力的欺壓，其最主要的原因是他們遠離神，一次又一次的忘記神，違背神的命令。但是神用苦難不是要報復百姓悖逆的罪，乃是要煉淨；正如彼得所說苦難的價值是使我們可以與罪斷絕，進而能按神的旨意在世度餘下的光陰(彼前四1-2)。在猶太人被擄之前，在他們當中偶像崇拜非常的嚴重，神使他們被擄到外邦，他們拜偶像的罪被煉淨了，所以，從聖經中我們可以看見，自猶太人被擄歸回後，他們中間拜偶像的問題就完全除去了。

詩人在此向神的禱告，也是我們可以學習的範本之一，詩人向神禱告所站的地位，不是站在百姓受苦的情況來向神禱告，在這一段經文中，詩人是站在神的角度來求，他求神的理由是：這些百姓是神從古時就得來的會眾，是神所救贖的，是神的產業，也是神的居所(v.2)。詩人的祈求是說，神阿，這些都是你的，你怎能任憑仇敵的欺凌、毀壞呢？這些百姓都是神付了極重的代價所救贖的。試想，神會如何回答這樣的禱告呢？當以利亞在向神發怨言時，神怎麼回答他呢(王上十九18)？聖經中有個『餘種』的概念(羅九29)，所表達的正是這意思，神在百姓中總是留有與偶像劃清界線，保留存正信仰的人。





詩人站在神的角度的禱告，是否開廣了我們禱告的心胸。