歌羅西書3:5

所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪。貪婪就與拜偶像一樣。

歌羅西書3:6

因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。

歌羅西書3:7

當你們在這些事中活著的時候，也曾這樣行過。

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治死地上的肢體

第5a節，「地上的肢體」指我們舊人的肢體，在舊人的生活裏，我們用肢體去犯罪。治死肢體，使它不再發生作用，就是不再犯罪了。


第5b節，「貪婪」，不單想得著所需的，而是以「多有」為滿足，把「多有」看為最重要的，取代神的地位。這就成了他的偶像。


第6節，「神的忿怒」，不是一時情感的衝動，乃是祂的正義被觸犯的結果；祂的審判不是報復式的刑罰，乃是人犯罪應得公義的處罰。


基督徒既然和基督一同死了，為甚麼還要治死在地上的肢體？人死了，難道肢體不死嗎？原因是：真正的基督徒在靈裏面有兩個生命，一個是舊人的生命，一個是重生的新生命。得救的人，「與基督同死了」，是在屬靈的原則上、生命的關係上與基督同死；這並不是說他舊人的生命因此就被除掉，不再存在。我們老我的肢體仍然存在，它們就是常給我們惹禍的禍根。




「要治死你們在地上的肢體」，是命令句，聖經談到聖潔生活時，常常用命令句，表示人需要用意志的力量去追求，因為這是一件必須作的事。但若只靠意志力去達成，豈不又落入禁慾主義的陷阱？羅馬書八章13節提到「靠著聖靈治死身體的惡行」，可見治死惡行不是單憑自己努力，乃是要靠著聖靈的大能。為我們此需要向著聖靈敞開，讓聖靈湧流運行在我們裏面，使基督死的功效在我們的身上發動。因此，在日常生活中，若有什麼為難，有什麼罪的纏累時，不要想做什麼，要先來到主面前，讓基督在我們裏面顯為大。

 





我還有那些地上的肢體未治死，常惹禍呢？



 





親愛的主，我敞開我的生命在你的光中，請你再檢查、提醒，我願棄絕老舊的生命，求聖靈幫助我，煉淨我，使我純全。