歌羅西書1:6

這福音傳到你們那裡，也傳到普天之下，並且結果，增長，如同在你們中間，自從你們聽見福音，真知道神恩惠的日子一樣。

歌羅西書1:7

正如你們從我們所親愛、一同作僕人的以巴弗所學的。他為我們（有古卷作：你們）作了基督忠心的執事，

歌羅西書1:8

也把你們因聖靈所存的愛心告訴了我們。

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增長結果的福音

第6節，「真知道神恩惠的日子」：可譯作「因著真理確實認識神的恩典之後」。


第7a節，以巴弗是歌羅西人（西四12），曾向保羅習道，並將福音傳回歌羅西，當地教會可能是由他所建立。他曾又回到羅馬，與保羅一同同工或被囚（門23）。此人與《腓立比書》的以巴弗提是不同的人。


第7b節，「作了基督忠心的執事」，不僅服事基督，是基督的僕人；也供應基督，是用基督服事別人的人。


福音有兩方面的特性：普世與個人性；「在全世界」和「在你們中間」結果和增長。這兩方面的特性同樣重要，不應偏重一方面，而忽略另一方面。基督徒若偏重福音的普世性，便可能在真理和個人的追求上馬虎、通融；反之，若偏重福音的個人性，便可能在事奉工作和人生觀上，變得孤獨、消極。




福音本是神的大能，它如同種子，具有生命力，一撒在土裏，就能發芽結果。在這裏的兩個動詞「增長」、「結果」都是現在進行式，顯示福音結出的生命力是永不枯竭的。這福音將繼續不斷地增長、結果，直到傳偏天下。


針對個人生命而言，每當福音進入人心，便發生作用，使人悔改，相信耶穌。繼之，更新變化，使內在生命繼續增長、結果，模成主耶穌基督的形像。如同歌羅西人聽見福音真理的道以來，基督就在他們裏面增長。照人性而言，猶太人和外邦人是彼此相輕、相恨的，但歌羅西人信主後，就兩下合而為一，猶太信徒與外邦信徒在靈裏彼此相愛。這愛正是福音所結的果子。




我們越知道神的恩惠，越經歷基督，我們就越增長、結果。神的恩惠是實在且具體的，不是只在道理或知識中，而是我們能體嚐，能享受，並能憑它而活的。這寶貝已經放在我們裏面，它會產生極大的爆發力，如果瓦器不成為它的攔阻。





1.福音在我裏面是否結果增長呢？


2.在我的小組、教會是否結果增長呢？


3.若沒有增長，原因何在呢？

 





親愛的主，我信福音本是你的大能，這大能在我裏面，使我可以勝過軟弱，衝破攔阻，作成福音的見證。但院福音藉著我不斷地結果增長。