希伯來書10:26

因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；

希伯來書10:27

惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。

希伯來書10:28

人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死，

希伯來書10:29

何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！

希伯來書10:30

因為我們知道誰說：伸冤在我，我必報應；又說：主要審判他的百姓。

希伯來書10:31

落在永生神的手裡，真是可怕的！

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落在永生神的手中

當作者在第九章論完「更美的祭」之後，在進入下一個段落之前，他寫了第四個警誡(十章26-39節)。他一方面勉勵信徒「堅守我們所承認的指望，不至搖動」(十23)，一方面也警誡他們若是「踐踏神的兒子，…要受的刑罰該怎樣加重呢」(十29)。




一、干犯摩西的律法


首先，作者還是先用舊約作例子，他提到當年摩西在西乃山立約時，頒布了上帝的律法，凡是「干犯摩西的律法」的人，只要「憑兩三個見證人」見證，就必須「不得憐恤而死」。


這是講到舊約律法中干犯死罪的人無法逃脫刑罰。




二、褻慢施恩的聖靈


那麼到了新約時代，就可以輕慢嗎？斷乎不是。當新約信徒「得知真道以後」，如果「故意犯罪」，等於「踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常」，意即得救後仍照常犯罪，就是輕慢了基督的救恩，藐視了祂的血的功效，這樣的人同時也是「褻慢施恩的聖靈」，因為聖靈會替我們擔憂，會用微小的聲音提醒我們。如果我們執意不聽，依然犯罪，那時「贖罪的祭就再沒有了」。意思是我們輕忽基督的救恩，並沒有另一個救恩可以拯救我們。




三、主要審判祂的百姓


上帝不僅是在舊約施行審判的上帝，祂同時也是在末世施行審判的上帝「主要審判他的百姓」，因為祂是公義的上帝，「伸冤在我，我必報應」祂的公義並不會因祂的慈愛而打折。因為新約救恩高於舊約的律法，因此新約信徒若持續犯罪，他所受的刑罰是「加重」的，因此他的結局就是「戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火」，因此作者說「落在永生神的手裏，真是可怕的」。當然前面我們已經提過，作者的用意是要新約信徒堅守信仰，不要他們退後冷淡，甚至持續犯罪。不過這給我們很深的警惕，舊約的人們如何受刑罰，我們雖在新約，若是輕忽耶穌的救恩，就沒有其他救法了，仍是要受刑罰的。但我們一旦回轉，悔改在主面前，我們就能支取主血所作成的救恩。

 





我是否明白救恩之後，仍在罪中打轉，輕忽的以為可以逃罪？我是否刻意不聽聖靈微小的聲音，不顧祂的提醒仍執意去行，以致得罪主？我是否珍惜主的救恩，以此為惟一的救法，並願意傾聽祂的聲音，活出祂的旨意?

 





親愛的主，謝謝你，你已藉著你的血作成救恩，除此以外沒有拯救。求主幫助我寶貝這個救恩，珍視主的血為我流出，每次領主餐時，警醒省查，好叫我真的支取主血裡面的能力。讓我傾聽聖靈的微小聲音，好叫我沒有走差路，而能走在主的心意中。我不要在罪的邊緣打轉，祈望僅僅得救，我要快跑跟隨主，享受全備的救恩。阿們！