出埃及記37:1
比撒列用皂莢木做櫃,長二肘半,寬一肘半,高一肘半。
出埃及記37:2
裡外包上精金,四圍鑲上金牙邊,
出埃及記37:3
又鑄四個金環,安在櫃的四腳上:這邊兩環,那邊兩環。
出埃及記37:4
用皂莢木做兩根杠,用金包裹。
出埃及記37:5
把杠穿在櫃旁的環內,以便抬櫃。
出埃及記37:6
用精金做施恩座,長二肘半,寬一肘半。
出埃及記37:7
用金子錘出兩個基路伯來,安在施恩座的兩頭,
出埃及記37:8
這頭做一個基路伯,那頭做一個基路伯,二基路伯接連一塊,在施恩座的兩頭。
出埃及記37:9
二基路伯高張翅膀,遮掩施恩座;基路伯是臉對臉,朝著施恩座。
出埃及記37:10
他用皂莢木做一張桌子,長二肘,寬一肘,高一肘半,
出埃及記37:11
又包上精金,四圍鑲上金牙邊。
出埃及記37:12
桌子的四圍各做一掌寬的橫梁,橫梁上鑲著金牙邊,
出埃及記37:13
又鑄了四個金環,安在桌子四腳的四角上。
出埃及記37:14
安環子的地方是挨近橫梁,可以穿杠抬桌子。
出埃及記37:15
他用皂莢木做兩根杠,用金包裹,以便抬桌子;
出埃及記37:16
又用精金做桌子上的器皿,就是盤子、調羹,並奠酒的瓶和爵。
出埃及記37:17
他用精金做一個燈臺;這燈臺的座和榦,與杯、球、花,都是接連一塊錘出來的。
出埃及記37:18
燈臺兩旁杈出六個枝子:這旁三個,那旁三個。
出埃及記37:19
這旁每枝上有三個杯,形狀像杏花,有球有花;那旁每枝上也有三個杯,形狀像杏花,有球有花。從燈臺杈出來的六個枝子都是如此。
出埃及記37:20
燈臺上有四個杯,形狀像杏花,有球有花。
出埃及記37:21
燈臺每兩個枝子以下有球,與枝子接連一塊;燈臺杈出的六個枝子都是如此。
出埃及記37:22
球和枝子是接連一塊,都是一塊精金錘出來的。
出埃及記37:23
用精金做燈臺的七個燈盞,並燈臺的蠟剪和蠟花盤。
出埃及記37:24
他用精金一他連得做燈臺和燈臺的一切器具。
出埃及記37:25
他用皂莢木做香壇,是四方的,長一肘,寬一肘,高二肘,壇的四角與壇接連一塊;
出埃及記37:26
又用精金把壇的上面與壇的四面並壇的四角包裹,又在壇的四圍鑲上金牙邊。
出埃及記37:27
做兩個金環,安在牙子邊以下,在壇的兩旁、兩根橫撐上,作為穿杠的用處,以便抬壇。
出埃及記37:28
用皂莢木做杠,用金包裹。
出埃及記37:29
又按做香之法做聖膏油和馨香料的淨香。
關閉經文內容施恩座的福音
出埃及記一共有四十章,其中有十五章是論到「會幕」。會幕是神與人相會的帳幕,當摩西受召上西乃山,神將建造會幕的事指示他,並再三囑咐「你要謹慎,都要照著在山上指示你的樣式」(廿五9,40;廿六30;廿七8…)為什麼呢?因會幕正是天上真帳幕的影像,而天上的真帳幕正是神居住的所在,在那真帳幕的至聖所有一寶座,神便是坐在其上。到那日,我們都要到天上去,親眼朝見我們的神,也要親耳聽祂的聲音,永遠與主同在。所以神指示摩西小心建造,摩西就遵行神的囑咐,不照自己的意思,出卅五至卅九章是摩西按神指示來指示百姓們如何建造會幕,而神對摩西的指示,則記錄在出廿五至卅一章。
「二基路伯高張翅膀,遮掩施恩座,基潞伯是臉對臉,對著施恩座」(9節) 羅馬書三25「神設立耶穌作挽回祭」,而達秘譯本主張此句當更正確譯作「神擺出耶穌作施恩座」。神要在施恩座上與人相會,向人說話,此乃根據祂的恩典和憐憫,來對待屬祂的百姓。在末日,神在白色大寶座上按公義審判萬民,在這大而可畏的日子,誰能在神面前站立得住呢?感謝神,在審判座未設立之先,祂設立了施恩座。將來祂將以公義審判罪人,但在今日卻以憐憫為念;「審判」是將我們所該得的報應我們,而「憐憫」卻是把我們所不配得的賜給我們,不以我們的好歹為依據,單以神的憐憫為歸依。而主耶穌就是那真實永活的施恩座,神藉著基督向人發憐憫施恩典,「因我們神憐憫的心腸,叫清晨的日光從高天臨到我們,要照亮坐在黑暗中死蔭的人;把我們的腳引到平安的路上」(路一78〜79),指的就是我們所信靠的主耶穌基督。
「所以我們只管坦然無懼的,來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助」(來四16)
我願將人生各樣的難題重擔,帶到施恩座前求嗎?
感謝神,體恤我們的軟弱,為我們設立施恩座。