出埃及記30:1

你要用皂莢木做一座燒香的壇。

出埃及記30:2

這壇要四方的，長一肘，寬一肘，高二肘；壇的四角要與壇接連一塊。

出埃及記30:3

要用精金把壇的上面與壇的四圍，並壇的四角，包裹；又要在壇的四圍鑲上金牙邊。

出埃及記30:4

要做兩個金環安在牙子邊以下，在壇的兩旁，兩根橫撐上，作為穿杠的用處，以便抬壇。

出埃及記30:5

要用皂莢木做杠，用金包裹。

出埃及記30:6

要把壇放在法櫃前的幔子外，對著法櫃上的施恩座，就是我要與你相會的地方。

出埃及記30:7

亞倫在壇上要燒馨香料做的香；每早晨他收拾燈的時候，要燒這香。

出埃及記30:8

黃昏點燈的時候，他要在耶和華面前燒這香，作為世世代代常燒的香。

出埃及記30:9

在這壇上不可奉上異樣的香，不可獻燔祭、素祭，也不可澆上奠祭。

出埃及記30:10

亞倫一年一次要在壇的角上行贖罪之禮。他一年一次要用贖罪祭牲的血在壇上行贖罪之禮，作為世世代代的定例。這壇在耶和華面前為至聖。

出埃及記30:11

耶和華曉諭摩西說：

出埃及記30:12

你要按以色列人被數的，計算總數，你數的時候，他們各人要為自己的生命把贖價奉給耶和華，免得數的時候在他們中間有災殃。

出埃及記30:13

凡過去歸那些被數之人的，每人要按聖所的平，拿銀子半舍客勒；這半舍客勒是奉給耶和華的禮物（一舍客勒是二十季拉）。

出埃及記30:14

凡過去歸那些被數的人，從二十歲以外的，要將這禮物奉給耶和華。

出埃及記30:15

他們為贖生命將禮物奉給耶和華，富足的不可多出，貧窮的也不可少出，各人要出半舍客勒。

出埃及記30:16

你要從以色列人收這贖罪銀，作為會幕的使用，可以在耶和華面前為以色列人作記念，贖生命。

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禱告如香陳列在主前

古代希臘羅馬的廟宇，燒香來祭拜神祇是普遍現象，香也常被用作貢物，獻給偉大君王，或許這解釋了會幕中使用香的原因，因神是全地的王，而香則用來迎接王的。聖經中把香當作禱告的象徵，路加福音一10說到百姓在燒香時禱告（參考詩一四一2；啟五8：啟八3〜4）。在今日經文中提到，只有規定的人才可使用香（7節），也只有規定的香才可使用（9節）。人面對這樣的規定，只有完全的信靠，忠心順服神的指示，而不是循由個人的感覺、喜愛、厭惡，來作是否順從的選擇。在利十1〜3及8〜11拿答、亞比戶就為了這事，付上生命的代價。




基督徒的生命是少不了禱告的，香壇象徵我們對神的禱告和敬拜，香煙上升，表示我們的禱告上達，故我們當用時間禱告我們在暗中的父。第9節說不可奉上「異樣的香」；禱告是人與神之間的溝通，大衛說「願我口中的言語，心的意念，在你面前蒙悅納」（詩十九14），願我們的禱告如純淨的香陳列在神面前。甚麼是異樣的香？就是：


1.在禱告時，故意顯揚口才，叫人聽見，禱告給人聽，不是給神聽；


2.藉禱告咒詛毀謗人；


3.在禱告中夾雜屬血氣的思想、屬肉體的感情；


4.甚至在禱告中說謊（以為神可輕易瞞得過去）。


5.另外，只有話語沒有意思的禱告，只有形式沒有誠實的禱告，這都是異樣的香。




我們仔細思想，誰的禱告沒有攙上異樣的香呢？我們最聖潔的思想都難免不潔，所以亞倫要在香壇的角上，行贖罪之禮，連我們的禱告，也須要主耶穌的血遮蓋。禱告既是祭司之職份，身為祭司的我們，當常求主教導我們禱告。

 





我的禱告生活如何呢？





求神賜下施恩叫人懇求的靈，並教導我如何禱告。