出埃及記10:21

耶和華對摩西說：你向天伸杖，使埃及地黑暗；這黑暗似乎摸得著。

出埃及記10:22

摩西向天伸杖，埃及遍地就烏黑了三天。

出埃及記10:23

三天之久，人不能相見，誰也不敢起來離開本處；惟有以色列人家中都有亮光。

出埃及記10:24

法老就召摩西來，說：你們去事奉耶和華；只是你們的羊群牛群要留下；你們的婦人孩子可以和你們同去。

出埃及記10:25

摩西說：你總要把祭物和燔祭牲交給我們，使我們可以祭祀耶和華─我們的　神。

出埃及記10:26

我們的牲畜也要帶去，連一蹄也不留下；因為我們要從其中取出來，事奉耶和華─我們的　神。我們未到那裡，還不知道用甚麼事奉耶和華。

出埃及記10:27

但耶和華使法老的心剛硬，不肯容他們去。

出埃及記10:28

法老對摩西說：你離開我去罷，你要小心，不要再見我的面！因為你見我面的那日你就必死！

出埃及記10:29

摩西說：你說得好！我必不再見你的面了。

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撒但的計謀

法老經歷種種災害，心漸漸向神妥協，但仍是有條件式的。注意！神的心意是「全體以色列百姓，往曠野去，走三天的路程，為要祭祀耶和華」（三18），而法老妥協的步驟卻是「討價還價」的能保留多少就留下多少：


1.「在這地祭祀你們的神吧」（八25）


2.「我容你們去在曠野…只是不要走得很遠」（八28）


3.「…但那要去的是誰呢？摩西說，我們要和我們老的少的、兒子女兒同去，且把羊群牛群一同帶去…法老對他們說，不可都去，你們這壯年人去事奉耶和華吧」（十8〜11）


4.「…你們去事奉耶和華，只是你們的羊群牛群要留下，你們的婦人孩子可以和你們同去」（十24）




法老在十8〜11讓步後，提出婦孺留在埃及，有一個用意，他們去了之後，可以再返回家鄉。但神的旨意卻是全家人都離開埃及，一個也不剩下。撒但的技倆即是如此，常用家庭的纏繞或反對，使信徒在信仰基督的事上，發生阻礙或打擊。另外，在十24，表面上是又讓了一大步，實際上是換湯不換葯，羊群牛群代表的是以色列人的財產，財寶在那，心也就在那。法老深知這一點，以色列人會因留戀不捨又返回埃及，但神不僅知道這點，祂也解決這問題，全都一起離開埃及！一方面可以向神獻祭（25〜26節），另一方面又可以專心向前進行，神不但願意我們全家歸主，且要我們將一切屬於我們的都分別出來，承認神的主權，因我們是神託付的管家，祂是主人。「我們的牲畜也要帶去，連一蹄也不留下，因為我們要…事奉耶和華我們的神」（26節）撒但要我們稍微妥協，一妥協，就作了牠的奴隸，受牠轄制、不得自由。故要完全徹底離開罪惡，完全悔改，特別對錢財沒有悔改的基督徒，極容易再返回埃及，求神幫助我們跟從神的旨意，徹底對付世界！





我是否還存有無形的偶像不願捨棄，以致對神的愛保留？





求神的愛激勵我，使我對己無所求，為神求一切。