出埃及記4:18

於是，摩西回到他岳父葉忒羅那裡，對他說：求你容我回去見我在埃及的弟兄，看他們還在不在。葉忒羅對摩西說：你可以平平安安地去罷！

出埃及記4:19

耶和華在米甸對摩西說：你要回埃及去，因為尋索你命的人都死了。

出埃及記4:20

摩西就帶著妻子和兩個兒子，叫他們騎上驢，回埃及地去。摩西手裡拿著　神的杖。

出埃及記4:21

耶和華對摩西說：你回到埃及的時候，要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使（或作：任憑；下同）他的心剛硬，他必不容百姓去。

出埃及記4:22

你要對法老說：耶和華這樣說：以色列是我的兒子，我的長子。

出埃及記4:23

我對你說過：容我的兒子去，好事奉我。你還是不肯容他去。看哪，我要殺你的長子。

出埃及記4:24

摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。

出埃及記4:25

西坡拉就拿一塊火石，割下他兒子的陽皮，丟在摩西腳前，說：你真是我的血郎了。

出埃及記4:26

這樣，耶和華才放了他。西坡拉說：你因割禮就是血郎了。

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立約與守約

「耶和華這樣說，以色列是我的兒子、我的長子」（22節）。當神說以色列是祂的長子，這是何等榮耀的名份，長子是眾子之中最受寵愛的一位，也是父親產業的主要繼承人，並有責任保存家族的傳統、名聲和財產；這是一個親切又有血親關係的稱呼，表示以色列人和神的關係何等親密，因為他們中間有著「約」的關係。




新約中基督徒和神的關係極其密切，我們被稱為「神的兒女」（約一12），也稱神為我們「天上的父」，耶穌基督為我們的長兄，這種種關係完全是由神來決定的，不是由人。神的本性是慈愛和公平，我們不能強迫神作某事，也不能求神違背祂自己的心意而按人的意思行事，我們所能作的就是依神所定下的條件作回應，因「…這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神…如此看來，神要憐憫誰，就憐憫誰，要叫誰剛硬，就叫誰剛硬」（羅九16，18）是的！這神人之間的關係是完全出於恩典的關係，我們永生的盼望在於神的恩典和信實，不是靠人本身脆弱的意志，我們需要天上的陶匠，這位守「約」施慈愛的神，精心且持續的塑造。




而在創十七9〜14，神定下割禮，作為與亞伯拉罕立約的標記，凡男子不受割禮的就是背約，必須從民中剪除。24〜26節只是反應一件事實──立約的人必須守約，摩西沒有給他的兒子行割禮，作為一個與這約有份的人，就必須遵守約的規則，如果他不先做這事就不能回到埃及，既要作以色列人的領袖，必先遵守亞伯拉罕與神立約的每一項細則，否則他就是犯了背約的罪，當然無從去領導以色列人。神在這事上的堅持也教導我們重要的功課，一個真正要能被神使用的人，要小心謹慎順從神所定的律例和法則，但也要小心別落入律法的轄制中「惟有面作的，才是真猶太人，真割禮，也是心的，在乎靈不在乎儀文」（羅二29），求聖靈天天來指教我們。





我看重作「神的兒女」這個榮耀的位份嗎？我願否遵行神的命令和法則？





感謝神，賜我做神兒女的位份，求主助我做個順命的兒女，遵神旨意而行。