出埃及記3:7

耶和華說：我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦，

出埃及記3:8

我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好、寬闊、流奶與蜜之地，就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。

出埃及記3:9

現在以色列人的哀聲達到我耳中，我也看見埃及人怎樣欺壓他們。

出埃及記3:10

故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。

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拯救的神開始行動

亞伯拉罕的神，也是亞伯拉罕子孫的神，在祂有無比的恩典。神下來不是來看看祂所應許的子民，是否確實有配得救恩的條件，因為人得救不在於行為，乃在於神定意的揀選和慈愛。注意神的動作「…我實在看見了…我也聽見了；我原知道…我下來…我要打發你…我必與你同在…我打發你去…」神的應許經過了四個世紀，現在要實現了。




「我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地…」（8節），神在天上「知道」以色列人的境況，但祂必須「下」到地面來，才能「救贖」以色列人。約翰福音一14「道（來到世間）成了肉身」。神在天上寶座，看見人悲慘的處境，聽見人哀號求告，藉著神自己偉大的降卑，神的愛與救贖方得以實現，神下到埃及拯救以色列人，正預表耶穌基督降生到世上，為要拯救人，祂是宇宙的主宰，也是全人類的救主。




第8節又顯明「出」埃及「入」迦南美地，就是「脫離埃及人的手」到那「美好寬闊流奶與蜜之地」，和新約中基督的救贖是同一樣式，把人從捆綁中釋放出來，使人得以進入自由的生命。羅馬書六章對救贖作了一個完美的解釋，我們藉著與基督同死，便從罪和死的轄制中得釋放，又藉著與基督同活，就進入那新生命。感謝神，「主來，是要叫人得生命，並且得的更豐盛」（約十10）。





我舊人的生命完全「出埃及」了嗎？還有那些舊造的轄制不得釋放？





感謝神，救拔我脫離罪和死的權勢，我把生命中一切的黑暗都交給神。