使徒行傳22:30

第二天，千夫長為要知道猶太人控告保羅的實情，便解開他，吩咐祭司長和全公會的人都聚集，將保羅帶下來，叫他站在他們面前。

使徒行傳23:1

保羅定睛看著公會的人，說：弟兄們，我在神面前行事為人都是憑著良心，直到今日。

使徒行傳23:2

大祭司亞拿尼亞就吩咐旁邊站著的人打他的嘴。

使徒行傳23:3

保羅對他說：你這粉飾的牆，神要打你！你坐堂為的是按律法審問我，你竟違背律法，吩咐人打我麼？

使徒行傳23:4

站在旁邊的人說：你辱罵神的大祭司麼？

使徒行傳23:5

保羅說：弟兄們，我不曉得他是大祭司；經上記著說：不可毀謗你百姓的官長。

使徒行傳23:6

保羅看出大眾一半是撒都該人，一半是法利賽人，就在公會中大聲說：弟兄們，我是法利賽人，也是法利賽人的子孫。我現在受審問，是為盼望死人復活。

使徒行傳23:7

說了這話，法利賽人和撒都該人就爭論起來，會眾分為兩黨。

使徒行傳23:8

因為撒都該人說，沒有復活，也沒有天使和鬼魂；法利賽人卻說，兩樣都有。

使徒行傳23:9

於是大大的喧嚷起來。有幾個法利賽黨的文士站起來爭辯說：我們看不出這人有甚麼惡處，倘若有鬼魂或是天使對他說過話，怎麼樣呢？

使徒行傳23:10

那時大起爭吵，千夫長恐怕保羅被他們扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他從眾人當中搶出來，帶進營樓去。

關閉經文內容

是為盼望死人復活

因著千夫長對保羅與猶太人間的糾紛，完全無法掌握，因此第二天便把保羅帶到公會。我們曾介紹這樣的公會，耶穌在此受審，彼得、約翰亦曾在此受審。他們由七十二個長老組成，由大祭司擔任議長，決定當時的宗教、民政事務，通常被稱為『七十人議會』或『三合林』。耶穌被送去彼拉多那裡定罪，即先經過公會的審訊。


現在的大祭司是亞拿尼亞，是保羅所不認識的，因為他在外邦傳福音已經廿多年了。當保羅自辯『行事為人都是憑著良心』時，這位被歷史記載是一個聞名的貪瀆者的大祭司，就要周圍的人打保羅的嘴，但保羅很快的以律法應對，指出這樣的打法是不合律法的。他要求公平的審訊，當別人指出剛才說話的是大祭司時，他表示他不知道此人是大祭司，並再次表明他對律法的熟悉，表示不可毀謗官長。保羅對猶太教與律法的熟，實在令他的對手束手無策。


當保羅開始要辯論時，他仍是找出能與對方對話的點，他發現公會中有一半是法利賽人時，他很快的指出自己是法利賽人的身份。我們不要忘掉保羅雖然強調律法不能救人，外邦人無須遵守律法而行，但他自己一直仍是一個有律法的人，同時他指出法利賽人最有興趣的一件事，就是指出他受審的關鍵在於『盼望死人復活』一事。此語一出，卻引起在座相信死人復活的法利賽人，與不相信復活的

撒都該人的分岐。法利賽人認為以色列祖宗所有的盼望都與死人復活有關，這是他們的教義，比較現世主義的撒都該人，卻寧可效忠具有實權的外來政權。


當二黨相爭時，審訊就無以為繼了。有人以為這是保羅故意使用的策略，但也有以為這只是他想傳福音的另一次嚐試。然而再一次，千夫長的希望落空，保羅無法在這樣的情況中被澄清，他到底作了什麼使人起爭議的事，以至頭昏腦脹的千夫長最後告訴巡撫，只是為了『律法的辯論』。保羅再次由猶太人手中逃脫。





1. 我有足夠的機智面對因傳福音而有的困境嗎﹖

2. 我可以使用對方所熟悉的領域來與他們談論福音嗎﹖





親愛的主，謝謝你幫助保羅知道如何與猶太公會交鋒，你也賜他智慧脫離困境，智慧的主，請幫助我能在各種情況下服事你。