使徒行傳21:20

他們聽見，就歸榮耀與神，對保羅說：兄台，你看猶太人中信主的有多少萬，並且都為律法熱心。

使徒行傳21:21

他們聽見人說：你教訓一切在外邦的猶太人離棄摩西，對他們說：不要給孩子行割禮，也不要遵行條規。

使徒行傳21:22

眾人必聽見你來了，這可怎麼辦呢？

使徒行傳21:23

你就照著我們的話行罷？我們這裡有四個人，都有願在身。

使徒行傳21:24

你帶他們去，與他們一同行潔淨的禮，替他們拿出規費，叫他們得以剃頭。這樣，眾人就可知道，先前所聽見你的事都是虛的；並可知道，你自己為人，循規蹈矩，遵行律法。

使徒行傳21:25

至於信主的外邦人，我們已經寫信擬定，叫他們謹忌那祭偶像之物，和血，並勒死的牲畜，與姦淫。

使徒行傳21:26

於是保羅帶著那四個人，第二天與他們一同行了潔淨的禮，進了殿，報明潔淨的日期滿足，只等祭司為他們各人獻祭。

使徒行傳21:27

那七日將完，從亞西亞來的猶太人看見保羅在殿裡，就聳動了眾人，下手拿他，

使徒行傳21:28

喊叫說：以色列人來幫助，這就是在各處教訓眾人蹧踐我們百姓和律法，並這地方的。他又帶著希利尼人進殿，污穢了這聖地。

使徒行傳21:29

這話是因他們曾看見以弗所人特羅非摩同保羅在城裡，以為保羅帶他進了殿。

使徒行傳21:30

合城都震動，百姓一齊跑來，拿住保羅，拉他出殿，殿門立刻都關了。

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猶太人聳動眾人下手拿他

當保羅以外邦信徒的探訪與捐項為福音作了美好的見證之後，耶路撒冷的教會一方面感恩，但也提出他們的擔心。他們擔心什麼呢﹖原來耶路撒冷的猶太信徒雖已歸信基督，但仍守著律法，如行割禮等，這不是一時半刻可以改變的。然而保羅作為一個外邦使徒，他為了辯證外邦人無須再進猶太教，也要辯證猶太人非因律法得救(如羅馬書與加拉太書)，以致引起猶太基督徒誤會，以為他教導一切在外邦的猶太人離棄摩西的律法，也不要為孩子行割禮。但這是不確實的，因保羅並沒有禁止猶太基督徒不守律法，他僅是解明律法不能使人得救而已。我們看到他為提摩太行割禮，並且說『向猶太人我就作猶太人，為要得猶太人，向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人。』(林前九20)此時，保羅即因應守律法的猶太人之請，帶四個要入聖殿還願的猶太基督徒去聖殿，並為他們出規費，使眾人，包括猶太基督徒與耶路撒冷其他的猶太人都能明白，他們對保羅的誤解是錯的。另外他們仍然重申，耶路撒冷對外邦信徒的態度仍然維持第一次大會的決議，並未要他們行割禮守律法，只須謹忌祭偶像之物和血、勒死的牲畜與姦淫。


於是保羅照著去行了，但當他進入聖殿之後，被一些由外邦回來的猶太人(非基督徒)看見了，我們說過這些人正是他的夙敵，因著他在外邦猶太會堂傳福音引致會堂分裂所致，這些猶太人看見保羅就如同看見眼中釘一般，立刻聳動耶路撒冷的人捉拿保羅，因為他們以為保羅是帶著與他一同到耶路撒冷來的外邦人進入聖殿，而聖殿的某一部份是僅有猶太人才可以進入的。我們需要一點想像力來瞭解這對猶太人是何等恐怖的一件事：這人不但糟踏律法，如今還來糟踏聖殿。於是合城(當然是誇張的說法，但也足以描寫當時的情況)起來，拿住保羅，拉他出殿，並且立刻關了殿門。





1. 我如保羅一樣向什麼人作什麼人嗎﹖

2. 我容許福音的衝突發生在我身上嗎﹖





親愛的主，謝謝你讓保羅有成熟的生命，願意為別人而放棄自己，因為他是自由的。也謝謝你讓他雖然尋求和睦，但不得已時，也能容許福音的衝突發生在他的身上。