使徒行傳14:8

路司得城裡坐著一個兩腳無力的人，生來是瘸腿的，從來沒有走過。

使徒行傳14:9

他聽保羅講道，保羅定睛看他，見他有信心，可得痊愈，

使徒行傳14:10

就大聲說：你起來，兩腳站直！那人就跳起來，而且行走。

使徒行傳14:11

眾人看見保羅所做的事，就用呂高尼的話大聲說：有神藉著人形降臨在我們中間了。

使徒行傳14:12

於是稱巴拿巴為丟斯，稱保羅為希耳米，因為他說話領首。

使徒行傳14:13

有城外丟斯廟的祭司牽著牛，拿著花圈，來到門前，要同眾人向使徒獻祭。

使徒行傳14:14

巴拿巴、保羅二使徒聽見，就撕開衣裳，跳進眾人中間，喊著說：

使徒行傳14:15

諸君，為甚麼做這事呢？我們也是人，性情和你們一樣。我們傳福音給你們，是叫你們離棄這些虛妄，歸向那創造天、地、海、和其中萬物的永生神。

使徒行傳14:16

他在從前的世代，任憑萬國各行其道；

使徒行傳14:17

然而為自己未嘗不顯出證據來，就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。

使徒行傳14:18

二人說了這些話，僅僅的攔住眾人不獻祭與他們。

使徒行傳14:19

但有些猶太人從安提阿和以哥念來，挑唆眾人，就用石頭打保羅，以為他是死了，便拖到城外。

使徒行傳14:20

門徒正圍著他，他就起來，走進城去。第二天，同巴拿巴往特庇去，

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創造天地海其中萬物的永生神

當使徒遭遇逼迫時，他們就離開當地，前往下一站路司得。請在地圖上找到路司得。這是一個山城，是一個較為迷信的地方，也是提摩太的家鄉(徒十六1)。


保羅和巴拿巴在此被視為希臘神話中的主神宙斯(丟斯)，與他的開路者希耳米。有人以為是因為巴拿巴高大尊嚴，而保羅多言好動，讓人以為是此二者。但究竟什麼原因導致這樣的誤認呢﹖是因為使徒行了一件明顯的神蹟，叫一個生來瘸腿的人起來行走。


當地的人起來向他們獻祭時，使徒們攔阻他們，並且立刻指向創造天地海萬物的神。使徒指出他們自己不是神，那些他們一向祭拜的神明也只是虛妄，唯有那一向向他們施恩降雨賞賜豐年的造物主才是真正的神。


在此我們看見，路司得的當地人，有別於一些大都市的人們，只以理學為念，不相信神蹟奇事，這裡的人相信神蹟奇事，並且已由日常生活中體會被造的萬物背後，有一位施恩的神。這是這個文化中福音的切點，是神容許的，也是保羅很快就能抓住的。


以以哥念和路司得相較，很快就能比較出兩地的差異，以及傳福音策略重點的不同。這對一個傳福音的人或群體而言，都是少不了的敏感。


但由安提阿與以哥念來的猶太人，仍來挑唆眾人，直到他們要用石頭打死那原本他們奉為神明的人。這就是提摩太第一次看見保羅的光景，想必他印象深刻，當他日後跟隨保羅行經萬難時，這個經驗必定給予他無上的鼓勵。





1. 我能敏感於某些人或某個群體的福音切點嗎﹖

2. 當我看見別人為福音受逼迫時，我的想法是什麼﹖





親愛的主，謝謝你這麼愛世人，雖然路司得的人誤解甚而逼迫你的使徒，你仍差他們到其中去施行神蹟奇事，並且向他們見證一向以來降雨施恩賞賜豐年的神就是你自己。我們看到自己這個民族也是一個多年蒙恩卻不認識你，也不把你當神敬拜的民族，求主赦免我們，幫助我們這個民族都來真正認識你。