哥林多前書7:12

我對其餘的人說，不是主說，：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。

哥林多前書7:13

妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和他同住，他就不要離棄丈夫。

哥林多前書7:14

因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因著丈夫成了聖潔（丈夫原文作弟兄）；不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。

哥林多前書7:15

倘若那不信的人要離去，就由他離去罷！無論是弟兄，是姐妹，遇著這樣的事都不必拘束。神召我們原是要我們和睦。

哥林多前書7:16

你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？

哥林多前書7:17

只要照主所分給各人的，和神所召各人的而行。我吩咐各教會都是這樣。

哥林多前書7:18

有人已受割禮蒙召呢，就不要廢割禮；有人未受割禮蒙召呢，就不要受割禮。

哥林多前書7:19

受割禮算不得甚麼，不受割禮也算不得甚麼，只要守神的誡命就是了。

哥林多前書7:20

各人蒙召的時候是甚麼身分，仍要守住這身分。

哥林多前書7:21

你是作奴隸蒙召的麼？不要因此憂慮；若能以自由，就求自由更好。

哥林多前書7:22

因為作奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴僕。

哥林多前書7:23

你們是重價買來的，不要作人的奴僕。

哥林多前書7:24

弟兄們，你們各人蒙召的時候是甚麼身分，仍要在神面前守住這身分。

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守住身分

保羅在本段中告訴信徒一件很重要蒙召的原則。這原則是「各人蒙召的時候是甚麼身分，仍要在神面前守住這身分。」（24節）




一、守住夫妻的身分


1.不要離棄不信的妻子或丈夫（12〜13節）：夫婦若有一方先信主，信主的一方不該覺得與不信主的一方同住是不聖潔的。更不該有想離棄對方的念頭。信主的一方應靠主，以堅定的愛守住夫妻的身分。


2.全家聖潔（14節）：大半人認為這種聖潔是指身體（性生活）方面的聖潔，而不是指靈魂的聖潔。是若信主的一方，能以愛守住夫妻名分與實際，如此能避免落入不聖潔的陷阱中。當然若說因信主的一方堅定的信仰，與堅定的愛，並強有力的見證，必能影響全家信主，不但不信的對方因信成了聖潔，兒女也能因信變成聖潔。


3.神召我們是要我們和睦（15節）：若不信的一方堅持要離去，信主的一方應有以下的態度：


（1）應視信仰比婚姻重要，不應為婚姻放棄信仰。


（2）在被動的情形下，可以同意離婚。


（3）若被動離開能達致和睦，就不必堅持留下爭吵不休。當然若和睦的在一起，那是更美的事。


（4）信主一方在對方離開後，不宜再結婚，應繼續為對方禱告，使他悔改歸主，也許能破鏡重圓。


4.不信的對方有得救的可能（16節）：無論是和睦的同住或和睦的離開，不要灰心悲觀，相信透過我們的好見證，不信的一方遲早會信主的。




二、守住蒙召時在割禮上原來的身分


1.照主所分……照神所召各人而行（17節）：不管我們的配偶態度如何，不管我們是否受了割禮，也不管是為奴或為主，我們「只要照主所分給各人的，和神所召各人的而行。」


2.割禮不必廢，也不必守（18節）：蒙召時若已受割禮，不必廢掉它；蒙召時若未受割禮，也不必再去受割禮。


3.只要守神的誡命就是了（18節）：蒙召時，是否曾受過什麼儀式無關緊要，不必計較，也不必拒絕。最重要的事要遵守神的命令。




三、守住社會地位的身分


1.奴僕蒙召不要憂慮（21節）：不要為自己的地位低而憂慮。低的地位不一定「賤」，高的地位也不一定「貴」。我認識一些社會地位雖低，卻極重要的信徒。


2.求自由更好（21節）：信徒若有機會得自由，得較高的地位，不是不可以爭取的，但不可勉強。


3.主所釋放的人（22節）：不管我們地位如何，我們是主所釋放的人。你的生命、生活像不像主所釋放的人？


4.基督的奴僕（22節）：不管你的地位多高，你的環境多自由，務要守住你是基督奴僕的身分。你像不像是基督的奴僕？


5.不要做人的奴僕（23節）：信徒即使守住奴僕的身分，但不該單做人的奴僕，服事人，討人喜悅；應該在守住本位外，真心事奉主，討主喜悅。因為我們是重價買贖回來的。


回應


我願靠主守住蒙召的身分，榮神益人。