申命記22:13

人若娶妻，與他同房之後恨惡他，

申命記22:14

信口說他，將醜名加在他身上，說：我娶了這女子，與他同房，見他沒有貞潔的憑據；

申命記22:15

女子的父母就要把女子貞潔的憑據拿出來，帶到本城門長老那裡。

申命記22:16

女子的父親要對長老說：我將我的女兒給這人為妻，他恨惡他，

申命記22:17

信口說他，說：我見你的女兒沒有貞潔的憑據；其實這就是我女兒貞潔的憑據。父母就把那布鋪在本城的長老面前。

申命記22:18

本城的長老要拿住那人，懲治他，

申命記22:19

並要罰他一百舍客勒銀子，給女子的父親，因為他將醜名加在以色列的一個處女身上。女子仍作他的妻，終身不可休他。

申命記22:20

但這事若是真的，女子沒有貞潔的憑據，

申命記22:21

就要將女子帶到他父家的門口，本城的人要用石頭將他打死；因為他在父家行了淫亂，在以色列中做了醜事。這樣，就把那惡從你們中間除掉。

申命記22:22

若遇見人與有丈夫的婦人行淫，就要將姦夫淫婦一併治死。這樣，就把那惡從以色列中除掉。

申命記22:23

若有處女已經許配丈夫，有人在城裡遇見他，與他行淫，

申命記22:24

你們就要把這二人帶到本城門，用石頭打死─女子是因為雖在城裡卻沒有喊叫；男子是因為玷污別人的妻。這樣，就把那惡從你們中間除掉。

申命記22:25

若有男子在田野遇見已經許配人的女子，強與他行淫，只要將那男子治死。

申命記22:26

但不可辦女子；他本沒有該死的罪，這事就類乎人起來攻擊鄰舍，將他殺了一樣。

申命記22:27

因為男子是在田野遇見那已經許配人的女子，女子喊叫，並無人救他。

申命記22:28

若有男子遇見沒有許配人的處女，抓住他，與他行淫，被人看見，

申命記22:29

這男子就要拿五十舍客勒銀子給女子的父親；因他玷污了這女子，就要娶他為妻，終身不可休他。

申命記22:30

人不可娶繼母為妻；不可掀開他父親的衣襟。

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男女關係要聖潔

一、有關貞潔之事(13〜21節)1.人若誣告妻子不貞潔，女方父母要拿出女兒貞潔的憑據來，長老要判丈夫受懲治，並罰他一百舍客勒銀子給女方父親，女子仍作終身之妻。2.若女方拿不出貞潔的憑據來，女子要帶到父家處死。3.「人若娶妻與她同房之後，恨惡她，信口說她，將醜名加在她身上」（13節），男人為何在同房之後，喜悅她的心立刻變為恨惡她，這種心理轉變的過程十分複雜微妙，是罪性的一種現象，例如：暗嫩對他瑪（撒上十二15），這是私慾，不是真愛。

二、有關淫亂的事(22〜30節)1.不可與有夫之婦行淫,否則男女都必處死。2.不可與已許配丈夫之處女行淫，女子若是在城中沒有喊叫（證明她不抗拒），男女都必治死。3.這事若發生在曠野，女子喊呼，無人聽見來救她，只治死男人。4.男人若與未定婚女子行淫，要拿五十舍客勒銀子給女子父親，要娶她為終身之妻，不可休她。5.人不可娶繼母為妻，哥林多教會中就有人犯了這條命令（林前五1）。6.全部聖經中常提到男女之間的問題，食色是起初造人時，神賦給人的兩大先天本能的需要，食是對物的，性是對人的，本是好的，人犯罪後，正常的慾望變成了私慾，人類所有的罪都是以此為出發點，這是撒但的工作。


默想


在基督成為新造的人，不再迷戀邪情私慾，由逃避轉變為懼怕，由懼怕變為厭惡，這也是生命除舊更新的問題。


回應


求使我隨著生命的更新，我的私慾變為正常的慾望，回歸到你為我安排的正路。