申命記21:1

在耶和華─你　神所賜你為業的地上，若遇見被殺的人倒在田野，不知道是誰殺的，

申命記21:2

長老和審判官就要出去，從被殺的人那裡量起，直量到四圍的城邑，

申命記21:3

看哪城離被殺的人最近，那城的長老就要從牛群中取一隻未曾耕地、未曾負軛的母牛犢，

申命記21:4

把母牛犢牽到流水、未曾耕種的山谷去，在谷中打折母牛犢的頸項。

申命記21:5

祭司利未的子孫要近前來；因為耶和華─你的　神揀選了他們事奉他，奉耶和華的名祝福，所有爭訟毆打的事都要憑他們判斷。

申命記21:6

那城的眾長老，就是離被殺的人最近的，要在那山谷中，在所打折頸項的母牛犢以上洗手，

申命記21:7

禱告（原文作回答）說：我們的手未曾流這人的血；我們的眼也未曾看見這事。

申命記21:8

耶和華阿，求你赦免你所救贖的以色列民，不要使流無辜血的罪歸在你的百姓以色列中間。這樣，流血的罪必得赦免。

申命記21:9

你行耶和華眼中看為正的事，就可以從你們中間除掉流無辜血的罪。

申命記21:10

你出去與仇敵爭戰的時候，耶和華─你的　神將他們交在你手中，你就擄了他們去。

申命記21:11

若在被擄的人中見有美貌的女子，戀慕他，要娶他為妻，

申命記21:12

就可以領他到你家裡去；他便要剃頭髮，修指甲，

申命記21:13

脫去被擄時所穿的衣服，住在你家裡哀哭父母一個整月，然後可以與他同房。你作他的丈夫，他作你的妻子。

申命記21:14

後來你若不喜悅他，就要由他隨意出去，決不可為錢賣他，也不可當婢女待他，因為你玷污了他。

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公正公平

一、對找不到兇手的命案(1〜9節)1.「若遇見被殺的人倒在田野，不知道是誰殺的」（1節），長老和審判官要從屍體所在處量起，看距那城最近，那城的長老就要取一隻未曾耕地，未曾負軛的母牛犢，牽到未曾耕種的山谷去，打折母牛犢的頸項，如此作有何屬靈的意義？不太明白，可能也有十字架代贖之預表。2.由命案現場最近之城的長老作這事，「近」就有責任，如傳福音由距十架救恩完成最近的耶路撒冷開始，今天信徒最近的耶路撒冷，就是自己的家，再如愛鄰舍，由最近之人愛。3.倘有人知道兇手是誰，殺人必要處死。4.縱然人不知道兇手是誰，但神必知道，他能逃脫人的手，決不能逃脫神的手。5.若人人都行神眼中看為正的事，社會就不會有流無辜之人的血的罪。

二、納被擄婦女之例(10〜14節)1.在被擄婦女中，見有美貌女子，有戀慕之心，可以娶她為妻。2.若以後不喜悅她，應由她隨意出去，不可為錢賣她，也不可當婢女待她。3.見美貌的女子，戀慕她要娶她為妻，起初的婚姻目的是幫助（創二18），在伊甸園中人不上班，不燒飯，不洗衣，「幫助」應不是生活上事務的事，乃是靈性的事，「神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻」（創六2），婚姻開始變質了，從幫助變成情慾，婚姻不靠主，常給人的不是幫助，而是傷害。


默想


社會中有許多罪案，找不到犯罪之人，執法者要公正，勿屈打成招，人不能罰他，神必懲治。


回應


求使我隨著生命的更新，看人不重貌，乃重德。