以弗所書2:1

你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。

以弗所書2:2

那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。

以弗所書2:3

我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。

以弗所書2:4

然而，神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，

以弗所書2:5

當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。

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豐富的憐憫‧豐富的恩典

一、大罪人、大死亡──悖逆之子、可怒之子


信徒（你我）未得救以前的情形。




1.死在罪中（1節）：


人對罪（驕傲、嫉妒、憤恨、貪心、惡念……）無法抗拒，也無力取勝。你是否仍被什麼罪捆綁？


2.隨從世俗（2節）：


世人不但無力勝罪，也無法超脫今世風俗的潮流。很多時代的風尚習俗不論好壞，都強有力地左右人的「行事為人」。你是「隨波逐流」或是「逆流而上」？


3.順服邪靈（2節）：


風俗在人的外面沖激，邪靈在人的裏面運行，魔鬼又籠罩在整個空中，人在神面前就成為「悖逆之子」。


4.放縱肉體（3節）：


人死在過犯罪惡中，不能完全諉責給今世風俗及邪靈撒但，放縱肉體的情慾是我們死在罪中的主要原因。肉體需要約束、制止、治死，稍微放縱罪惡，邪靈就自由的在我們裏面興風作浪。


5.本為可怒之子（3節）：


我們是罪人，不只是因我們死在罪中、隨從世俗、順服邪靈、放縱肉體，我們「本來」（墮落的本性）就喜歡犯罪，本來就是可怒之子，和別人一樣。我們的本性很難謙卑、溫柔、捨己……，但容易驕傲、生氣、自私……。




二、大憐憫、大恩典──慈愛的神、捨命的主


1.大愛（4節）：


我們這些悖逆之子、可怒之子能得救，不是因我們努力使行為變好，神受感動來救我們；而是單單因著祂的大愛，這大愛就是祂愛罪人的愛，愛悖逆之子、可怒之子的愛。這大愛也是「甚至」的愛（約三16），是主動的、無條件的愛。


2.大憐憫（4節）：


神的大愛表現在祂的大（豐富）憐憫，我們本是可怒、該死、該滅亡的人，但神卻向我們大施憐憫。


3.大恩典（7節）：


神的愛與憐憫，透過祂兒子為我們捨身流血，為我們成就極豐富的救恩。




三、大能力、大救恩──一同復活、同坐天上


感謝主，主十架的救恩不但有極大赦罪的能力，更有極強勝罪的能力。主復活的救恩不但有極大生命的能力，更有極強安息的能力。


1.我們本來死在罪中、隨從世俗、順服邪靈、放縱肉體，是悖逆之子、可怒之子。


2.叫我們與基督一同活過來（5節）：


我們本來是靈性死、要滅亡的人，主叫我們與祂一同活過來，不至滅亡，反得永生。


3.又叫我們與基督一同復活（6節）：


主的能力不是讓我們活過來，卻無力的躺著；而是讓我們有活潑復活的生命。


4.一同坐在天上（6節）：


這是安息、得勝、超越、自由的生命。




四、大傑作、大見證──祂的傑作，給後世看


1.原是祂的工作（10節）：


我們人的原造是神的傑作，我們的新造更是祂的傑作。一切都是祂的恩典與工作，人毫無功勞。


2.顯給後世看（7節）：


神在我們身上奇妙的救恩，要給這世代、以後的世世代代看。我們要向每一世代見證祂的救恩。


3.叫我們行善（10節）：


我們不是靠行善得救，但我們卻在得救後要行善。


回應


天父，感謝你全備的救恩，我願靠主得救，也願靠主行善。