撒母耳記上28:1

那時，非利士人聚集軍旅，要與以色列人打仗。亞吉對大衛說：你當知道，你和跟隨你的人都要隨我出戰。

撒母耳記上28:2

大衛對亞吉說：僕人所能做的事，王必知道。亞吉對大衛說：這樣，我立你永遠作我的護衛長。

撒母耳記上28:3

那時撒母耳已經死了，以色列眾人為他哀哭，葬他在拉瑪，就是在他本城裡。掃羅曾在國內不容有交鬼的和行巫術的人。

撒母耳記上28:4

非利士人聚集，來到書念安營；掃羅聚集以色列眾人在基利波安營。

撒母耳記上28:5

掃羅看見非利士的軍旅就懼怕，心中發顫。

撒母耳記上28:6

掃羅求問耶和華，耶和華卻不藉夢，或烏陵，或先知回答他。

撒母耳記上28:7

掃羅吩咐臣僕說：當為我找一個交鬼的婦人，我好去問他。臣僕說：在隱多珥有一個交鬼的婦人。

撒母耳記上28:8

於是掃羅改了裝，穿上別的衣服，帶著兩個人，夜裡去見那婦人。掃羅說：求你用交鬼的法術，將我所告訴你的死人，為我招上來。

撒母耳記上28:9

婦人對他說：你知道掃羅從國中剪除交鬼的和行巫術的。你為何陷害我的性命，使我死呢？

撒母耳記上28:10

掃羅向婦人指著耶和華起誓說：我指著永生的耶和華起誓，你必不因這事受刑。

撒母耳記上28:11

婦人說：我為你招誰上來呢？回答說：為我招撒母耳上來。

撒母耳記上28:12

婦人看見撒母耳，就大聲呼叫，對掃羅說：你是掃羅，為甚麼欺哄我呢？

撒母耳記上28:13

王對婦人說：不要懼怕，你看見了甚麼呢？婦人對掃羅說：我看見有　神從地裡上來。

撒母耳記上28:14

掃羅說：他是怎樣的形狀？婦人說：有一個老人上來，身穿長衣。掃羅知道是撒母耳，就屈身，臉伏於地下拜。

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掃羅交鬼

現在來到非利士人與掃羅的最後一役，看起來掃羅已力不從心了。事實上，如果這些年他接納大衛，應該早已將有力的軍事力量建立起來，大衛也會帶眾出征，不必勞煩他本人了。世代的交替與領袖的傳承是多麼的重要。




一、大衛與非利士人一同出征


當非利士聚集軍旅時，亞吉要求大衛一同出戰，大衛只得首肯，這真是他生命中最大的危機。他一旦與以色列對抗，他將與成為以色列的君王一事擦身而過。亞吉的目的也是逼大衛永遠效忠於他――「我立你永遠作我的護衛長」（2節）。




二、掃羅懼怕非利士人


撒母耳的去世，前面已經交待過（撒上廿五1），此處再提及，只是要突顯掃羅的求告無門。




當非利士人聚集在書念時，掃羅也聚集以色列人在基利波山，從後面的經文我們看見，這次非利士人陣營甚大，因此「掃羅看見非利士的軍旅就懼怕，心中發顫」（5節）。當掃羅在出征前求問耶和華時，「耶和華卻不藉夢，或烏陵，或先知回答他」（6節）。撒母耳死了，祭司也遭他的毒手，此時的掃羅只得求助於他自己原本禁止的巫術。




三、掃羅交鬼


巫術的禁止，不僅是在掃羅時代，摩西最後的吩咐中曾嚴嚴的警告以色列人――「你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。凡行這些事的都為耶和華所憎惡。」（申十八10～12）但此時掃羅執意尋求巫術，臣僕最後只好回報――「在隱‧多珥有一個交鬼的婦人」（7節）。於是掃羅踏上了他生命中最黑暗的一程，他改了裝，在夜裏去見那婦人。掃羅要求交鬼的婦人為他「招撒母耳上來」（11節），婦人因此看見「有一個老人上來，身穿長衣」（14節），掃羅知道是撒母耳，就屈身下拜。




這裏所召的究竟是不是撒母耳，解經上頗有爭議，我們將在明天的論述中討論此事。今天我們看見，掃羅因自己的私心，逼下一任的領袖出走敵軍，使得以色列不但不能在受膏者的帶領下勝過敵人，甚至整個國家有敗亡的可能，而他自己也走向被耶和華


默想


作為領袖，我是否照著主的心意來預備下一代的領袖？世代的傳承如此真實，我們都是有限的人，在有限的時間中，完成有限的事。無論在家庭、職場，或教會，我們都不是追求自己的成敗，而是要傳承給下一代什麼？


回應


親愛的主，你世世代代作我們的主，幫助我們在有限中，得以參與在你永恆的計劃之中。我們跟隨你、事奉你，我們也事奉這個世代，謝謝你將下一代交在我們手中，幫助我們知道如何傳承。阿們！