撒母耳記上15:24

掃羅對撒母耳說：我有罪了，我因懼怕百姓，聽從他們的話，就違背了耶和華的命令和你的言語。

撒母耳記上15:25

現在求你赦免我的罪，同我回去，我好敬拜耶和華。

撒母耳記上15:26

撒母耳對掃羅說：我不同你回去；因為你厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作以色列的王。

撒母耳記上15:27

撒母耳轉身要走，掃羅就扯住他外袍的衣襟，衣襟就撕斷了。

撒母耳記上15:28

撒母耳對他說：如此，今日耶和華使以色列國與你斷絕，將這國賜與比你更好的人。

撒母耳記上15:29

以色列的大能者必不致說謊，也不致後悔；因為他迥非世人，決不後悔。

撒母耳記上15:30

掃羅說：我有罪了，雖然如此，求你在我百姓的長老和以色列人面前抬舉我，同我回去，我好敬拜耶和華─你的　神。

撒母耳記上15:31

於是撒母耳轉身跟隨掃羅回去，掃羅就敬拜耶和華。

撒母耳記上15:32

撒母耳說：要把亞瑪力王亞甲帶到我這裡來。亞甲就歡歡喜喜地來到他面前，心裡說，死亡的苦難必定過去了。

撒母耳記上15:33

撒母耳說：你既用刀使婦人喪子，這樣，你母親在婦人中也必喪子。於是，撒母耳在吉甲耶和華面前將亞甲殺死。

撒母耳記上15:34

撒母耳回了拉瑪。掃羅上他所住的基比亞，回自己的家去了。

撒母耳記上15:35

撒母耳直到死的日子，再沒有見掃羅；但撒母耳為掃羅悲傷，是因耶和華後悔立他為以色列的王。

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耶和華厭棄掃羅作王

於是掃羅失去耶和華受膏者的職份，雖然外在看來，他仍然坐在王的位子上，但在耶和華面前，他已經被廢棄。




一、耶和華使你與以色列國斷絕


掃羅雖然承認「我有罪了」，但也繼續為自己辯護――「我因懼怕百姓，聽從他們的話，就違背了耶和華的命令和你的言語」（24節）；再一次看見掃羅的內心懦弱，過份須要別人的肯定。他要求與撒母耳一同獻祭，撒母耳轉身要走，掃羅扯住他外袍的衣襟，「衣襟就撕斷了」（27節）。撒母耳看見衣襟斷裂，就說：「今日耶和華使以色列國與你斷絕，將這國賜與比你更好的人。」（28節）




在此我們會有一個疑惑，為什麼在撒母耳記上十五章10節，耶和華說：「我立掃羅為王，我後悔了」，29節卻說：「以色列的大能者……不致後悔；因為他迥非世人，決不後悔。」「後悔」一詞可謂「喘氣」，是一種失望的表達，耶和華因立掃羅為王而大感失望，但祂一旦廢棄掃羅，將不再改變。




二、求你在百姓面前抬舉我


雖然掃羅與以色列國已然斷絕，他仍要求撒母耳「在我百姓的長老和以色列人面前擡舉我」，這就是掃羅一貫的求表面超過求真實，於是撒母耳與掃羅一同獻祭。


獻祭之後，撒母耳說叫人把亞瑪力王亞甲帶來，亞甲以為逃過一劫，撒母耳卻在耶和華面前將亞甲殺死，親手完成了耶和華要滅絕亞瑪力人的命令。




三、撒母耳終身沒有再見掃羅


撒母耳與掃羅自此分道揚鏢，撒母耳回拉瑪，掃羅回基比亞。撒母耳「直到死的日子，再沒有見掃羅」（35節）。但是撒母耳卻一直為掃羅悲傷，因為掃羅畢竟是經他手所立的王，卻使耶和華失望。這段期間，以色列中沒有合上帝心意的王，也沒有耶和華的受膏者在地上代理耶和華作王。只有一個失去揀選的掃羅虛居王位。


默想


我看重的究竟是外表的職務，還是上帝的揀選？我是否稱職的完成職務，或者只是虛架在其上？我是否會過度渴望人的稱讚，想要滿足人的期待，而失去向著主的心，與祂的心意錯失？


回應


親愛的主，謝謝你，你是揀選的主，讓我一生走在你的揀選之中，不期待高位而空架其上，不虛應故事而求得表面的體面，不專討人的喜歡，失去主的喜悅，也不渴望掌聲而出賣自己的職份。阿們！