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禱讀:撒母耳記上十四24~52
2014/04/27 撒母耳記上一四:24-52

撒母耳記上14:24

掃羅叫百姓起誓說,凡不等到晚上向敵人報完了仇吃甚麼的,必受咒詛。因此這日百姓沒有吃甚麼,就極其困憊。

撒母耳記上14:25

眾民進入樹林,見有蜜在地上。

撒母耳記上14:26

他們進了樹林,見有蜜流下來,卻沒有人敢用手取蜜入口,因為他們怕那誓言。

撒母耳記上14:27

約拿單沒有聽見他父親叫百姓起誓,所以伸手中的杖,用杖頭蘸在蜂房裡,轉手送入口內,眼睛就明亮了。

撒母耳記上14:28

百姓中有一人對他說:你父親曾叫百姓嚴嚴地起誓說,今日吃甚麼的,必受咒詛;因此百姓就疲乏了。

撒母耳記上14:29

約拿單說:我父親連累你們了。你看,我嘗了這一點蜜,眼睛就明亮了。

撒母耳記上14:30

今日百姓若任意吃了從仇敵所奪的物,擊殺的非利士人豈不更多麼?

撒母耳記上14:31

這日,以色列人擊殺非利士人,從密抹直到亞雅崙。百姓甚是疲乏,

撒母耳記上14:32

就急忙將所奪的牛羊和牛犢宰於地上,肉還帶血就吃了。

撒母耳記上14:33

有人告訴掃羅說:百姓吃帶血的肉,得罪耶和華了。掃羅說:你們有罪了,今日要將大石頭滾到我這裡來。

撒母耳記上14:34

掃羅又說:你們散在百姓中,對他們說,你們各人將牛羊牽到我這裡來宰了吃,不可吃帶血的肉得罪耶和華。這夜,百姓就把牛羊牽到那裡宰了。

撒母耳記上14:35

掃羅為耶和華築了一座壇,這是他初次為耶和華築的壇。

撒母耳記上14:36

掃羅說:我們不如夜裡下去追趕非利士人,搶掠他們,直到天亮,不留他們一人。眾民說:你看怎樣好就去行罷!祭司說:我們先當親近 神。

撒母耳記上14:37

掃羅求問 神說:我下去追趕非利士人可以不可以?你將他們交在以色列人手裡不交?這日 神沒有回答他。

撒母耳記上14:38

掃羅說:你們百姓中的長老都上這裡來,查明今日是誰犯了罪。

撒母耳記上14:39

我指著救以色列─永生的耶和華起誓,就是我兒子約拿單犯了罪,他也必死。但百姓中無一人回答他。

撒母耳記上14:40

掃羅就對以色列眾人說:你們站在一邊,我與我兒子約拿單也站在一邊。百姓對掃羅說:你看怎樣好就去行罷!

撒母耳記上14:41

掃羅禱告耶和華─以色列的 神說:求你指示實情。於是掣籤掣出掃羅和約拿單來;百姓盡都無事。

撒母耳記上14:42

掃羅說:你們再掣籤,看是我,是我兒子約拿單,就掣出約拿單來。

撒母耳記上14:43

掃羅對約拿單說:你告訴我,你做了甚麼事?約拿單說:我實在以手裡的杖,用杖頭蘸了一點蜜嘗了一嘗。這樣我就死嗎(嗎或作:罷))?

撒母耳記上14:44

掃羅說:約拿單哪,你定要死!若不然,願 神重重地降罰與我。

撒母耳記上14:45

百姓對掃羅說:約拿單在以色列人中這樣大行拯救,豈可使他死呢?斷乎不可!我們指著永生的耶和華起誓,連他的一根頭髮也不可落地,因為他今日與 神一同做事。於是百姓救約拿單免了死亡。

撒母耳記上14:46

掃羅回去,不追趕非利士人;非利士人也回本地去了。

撒母耳記上14:47

掃羅執掌以色列的國權,常常攻擊他四圍的一切仇敵,就是摩押人、亞捫人、以東人,和瑣巴諸王,並非利士人。他無論往何處去,都打敗仇敵。

撒母耳記上14:48

掃羅奮勇攻擊亞瑪力人,救了以色列人脫離搶掠他們之人的手。

撒母耳記上14:49

掃羅的兒子是約拿單、亦施韋、麥基舒亞。他的兩個女兒:長女名米拉,次女名米甲。

撒母耳記上14:50

掃羅的妻名叫亞希暖,是亞希瑪斯的女兒。掃羅的元帥名叫押尼珥,是尼珥的兒子;尼珥是掃羅的叔叔。

撒母耳記上14:51

掃羅的父親基士,押尼珥的父親尼珥,都是亞別的兒子。

撒母耳記上14:52

掃羅平生常與非利士人大大爭戰。掃羅遇見有能力的人或勇士,都招募了來跟隨他。

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約拿單免死

現在以色列人乘勝追擊,掃羅卻以一個錯誤的誓約將自己的兒子陷入罪中。有學者認為這是使約拿單失去君王地位的因素,他被自己的父親咒詛了。




一、約拿單嚐了蜜


掃羅在此叫百姓起誓――「凡不等到晚上向敵人報完了仇吃甚麼的,必受咒詛」,從後面的經文我們可以看出,這個誓約是完全不智的――「百姓沒有吃甚麼,就極其困憊」(24節)。當百姓進入樹林,見有蜜卻沒有人敢吃,約拿單因為沒有聽見他父親叫百姓起誓,所以伸手用杖頭蘸蜜吃,就恢復了體力。百姓告訴他掃羅的誓約,約拿單指出了他父親的錯誤――「百姓若任意吃了從仇敵所奪的物,擊殺的非利士人豈不更多嗎?」(30節)




二、百姓吃了帶血的肉


掃羅的誓約帶來更大的災難,當百姓爭戰完之後,「甚是疲乏,就急忙將所奪的牛羊和牛犢宰於地上,肉還帶血就吃了」(31~32節),這使得全營違背了他們的潔淨之禮。掃羅急功心切,想趁夜追擊非利士人,百姓已無力反駁,就說:「你看怎樣好就去行吧!」,祭司卻認為「我們先當親近神。」(36節)真是一片混亂,但在掃羅求問神是否可以去追趕非利士人時,耶和華卻沒有回答他。


三、掣籤得出約拿單


於是掃羅知道百姓得罪上帝了,他要求掣籤找出犯罪的人是誰;於是掣籤掣出約拿單來,約拿單說明實情,掃羅要置死約拿單,百姓為約拿單求情――「約拿單在以色列人中這樣大行拯救,豈可使他死呢?斷乎不可……因為他今日與神一同做事。」(45節)約拿單雖然免死,但如同《士師記》中耶弗他無謂的誓言害自己女兒終身不得嫁人一樣,掃羅使自己的兒子成為被父親咒詛的人,失去作王的資格。




日後掃羅雖然奮勇作戰,也招募許多勇士,但他明顯是一個有勇無謀的人,不真正倚靠上帝,不明白上帝作事的法則,用錯誤的方式帶領百姓,好大喜功,不體恤百姓的需要,陷百姓於罪中。


默想


我是不是一個好領袖?我是否凡事查驗主的心意,明白祂作事的法則?我是否能逃避好大喜功的陷阱,體恤我所帶領的人,以正確的方式引導他們,供應他們完成責任時的需要,使他們能以討上帝喜悅的方式完成所託?


回應


親愛的主,你是看重誓約的主,幫助我不輕易起誓許願,免得我做了錯誤的許願,得罪你也傷害人。幫助我單純地倚靠你,使得我所服事、影響、帶領的人,都能在一個聖潔的盟約中蒙保守,不受任何咒詛傷害,或互相傷害,一起完成你的託付,經歷得勝的喜悅。阿們!