創世記14:17

亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候，所多瑪王出來，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。

創世記14:18

又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接；他是至高神的祭司。

創世記14:19

他為亞伯蘭祝福，說：願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭！

創世記14:20

至高的神把敵人交在你手裡，是應當稱頌的！亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。

創世記14:21

所多瑪王對亞伯蘭說：你把人口給我，財物你自己拿去罷！

創世記14:22

亞伯蘭對所多瑪王說：我已經向天地的主─至高的神耶和華起誓：

創世記14:23

凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：我使亞伯蘭富足！

創世記14:24

只有僕人所吃的，並與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的分，可以任憑他們拿去。

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蒙福的亞伯蘭

一、麥基洗德的祝福（18〜20節）


撒冷王麥基洗德帶著餅和酒，出來迎接亞伯蘭，他是至高神的祭司。希伯來書七章1〜3節說：「這麥基洗德就是撒冷王……。他頭一個名翻出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。」


麥基洗德預表基督：


1.他是至高神的祭司（來七1）。


基督是我們的大祭司，永遠活著，替我們代求。


2.他是仁義王，又是撒冷王（平安王）。


耶穌為我們受死、復活（基督是復活的主耶穌），要我們可以稱義。因祂受的刑罰，我們得平安；祂使我們與神和好，賜我們平安。


3.他帶餅與酒，為亞伯蘭祝福。


擘餅時，藉著餅（主的身體）及杯（主的血），吃主、喝主（主的身體為我們擘開、血為我們而流），紀念主，直等到祂再來。




他祝福亞伯蘭，說：「願天地的主、至高的神賜福亞伯蘭！至高的神把敵人交在你手裏，是應當稱頌的！」（19〜20節）


亞伯蘭用信心接受麥基洗德的祝福；他存感恩的心，拿出十分之ㄧ給麥基洗德。聖經有關什一奉獻的記載，在此處第一次提到。




二、亞伯蘭的儆醒（21〜24節）


亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候，所多瑪王出來迎接他，說：「你把人口給我，財物你自己拿去吧！」（17節）




亞伯蘭在打勝仗後，臨到考驗；他在受試探前，得到麥基洗德的祝福；他不要與屬世的所多瑪王套友情、有牽連。他堅持連一根線、一條鞋帶都不拿，只是僕人所吃的，並與他同行者所應得的分，可以任憑他們拿去（23〜24節）。




倘若亞伯蘭取了財物，雖然他人不住在所多瑪，但與住在所多瑪的羅得有什麼不同？那時對方會懷疑他出戰的動機，將他「對神的信心及對羅得的愛心」之事實扭曲，認為他救羅得是為了財物。他要榮耀祂，不要所多瑪誇口，說：「我使亞伯蘭富足！」（23節）




亞伯蘭不僅在戰場上得勝，他在屬靈的爭戰上，也打了勝仗。
默想
1.神擁有天地萬物及一切，他不需要我們給祂什麼，我們對祂的什一奉獻，是表達我們對祂的愛及感恩。當我們獻上十分之ㄧ，神要敞開天上的窗戶，傾福與我們，甚至無處可容，祂要我們「以此試試祂」（瑪三10）。你想「以此試試神」嗎？（試過的人，都有奇妙的見證。）


2.我們向亞伯蘭學習，不拿「一根線、一根鞋帶」。不拿公司的東西，不用公司的時間做私事，不貪小便宜，心中沒有一點貪心、嫉妒、惡念……，要過分別為聖的生活。
回應
天父爸爸，我們的心思意念是戰場，裏面的仗打贏了，才能打贏外面屬靈的仗。