創世記4:1

有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱(就是得的意思)，便說：耶和華使我得了一個男子。

創世記4:2

又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的；該隱是種地的。

創世記4:3

有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華

創世記4:4

亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，

創世記4:5

只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大的發怒，變了臉色。

創世記4:6

耶和華對該隱說：你為甚麼發怒呢？你為甚麼變了臉色呢？

創世記4:7

你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。他必戀慕你，你卻要制伏他。

創世記4:8

該隱與他兄弟亞伯說話；二人正在田間。該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。

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該隱與亞伯

一、兩種獻祭（1〜4節）


亞當與夏娃同房，她懷孕生子，取名該隱（就是「得」的意思），後來她又生了該隱的兄弟亞伯；兩個孩子自幼都受到同樣的教導，但他們對耶和華神的認識及態度卻大不相同。




該隱是種地的，他把地裏的土產作為供物，獻給耶和華神；他的父母犯罪後，地受咒詛，可能地的出產也受到影響。亞伯是牧羊的，這是神創造亞當、夏娃的心意――「神說：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』」（創一26）亞伯聽父母提及，神為他們宰殺牲畜、預備皮衣，他有所領悟，就將羊群中頭生的，和羊的脂油獻給耶和華。




二、兩種態度（5〜6節）


第4節說，「耶和華看中了亞伯和他的供物」，神先看重了亞伯，再看他的供物；神看我們的「所是」過於我們的「所做」，無所不知的神知道我們的思想、意念及心態。




該隱拿地裏的出產為供物，只是做一件事，交差了事，聖經沒有提到他獻那一種出產。但是亞伯愛神，他將神放在首位，他把「最好的」獻給神，他獻上羊群中「頭生的」和羊的脂油；他願所做的討神喜悅，蒙神悅納。




當神看不中該隱和他的供物時，他竟然大大的發怒，還變了臉色；他的盛怒，表明他心中的剛硬、驕傲、暴躁及嫉妒。神沒有責備他，還給他機會回轉，問他「你為甚麼發怒呢？」倘若他肯悔改，就不會犯下殺人之罪的後果。




三、兩種結果（7〜8節）


神對該隱說，倘若他行得「好」，就要蒙悅納；這裏的「好」，英文是「行得對」（right），也就是與神有對的關係（in the right relationship with God），就是敬畏、愛戴、順服、敬拜這位創造天地的耶和華神。




該隱行得不好、不對，罪伏在（crouching；蹲伏、彎身）他的門前，依依戀戀，不肯放過他。他要制伏罪，但是談何容易？




該隱因著神看中亞伯的供物，就嫉妒亞伯，由嫉生恨，由恨殺人，他在田間殺了亞伯。百惡嫉為先，箴言十四章30節說，「嫉妒是骨中的朽爛」，恨人就是殺人（參約壹三12，15）。若心中有一點點的惡念，就要立刻對付，否則後果不堪設想。




該隱的後裔雖然在畜牧、音樂、工業……方面有發展，但不敬畏神，離神越來越遠。亞伯雖然死了，憑信仍然說話（來十一4）；後來神賜給亞當另一個兒子塞特，他的後裔求告神的名，敬畏神，成為蒙福的後代。兩種不同的獻祭及態度，帶出不同的兩種結果。


默想


1.當我們獻上時間、金錢……全人及一切時，要獻頭生的、最好的，要為「能夠獻上、願意獻上」來感謝神，這樣的心態會蒙神悅納。


2.心中有一點惡念，就要「狠、準、快」地立刻對付，不要與別人比較、計較，要饒恕；靠聖靈幫助，必能制伏身體的惡行。


回應









天父爸爸，我不要走該隱的路，我與我的子孫都要敬畏你，求告你的名。








 




 


 



 


 


 




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