創世記3:6

於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給他丈夫，他丈夫也吃了。

創世記3:7

他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編作裙子。

創世記3:8

天起了涼風，耶和華　神在園中行走。那人和他妻子聽見　神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華　神的面。

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始祖犯罪

一、始祖受引誘（1〜5節）


伊甸園裏的蛇（魔鬼，devil；啟十二9；啟廿2），比田野一切的動物更狡猾；魔鬼是說謊之人的父（參約八44），牠所做的盡是「欺騙、分裂、毀壞」（deceive，divide，destroy）。




狡猾的蛇對女人說：「神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」（1節）牠用「問號」，讓女人懷疑神的話。




女人沒有將神的話牢記在心，她對蛇說：「園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」（2〜3節）她在神的話中，擅自加入了自己的話（不可摸），她還改變神的話（免得你們死）。




狡猾的蛇見女人對神的話不確定，就有機可乘，得寸進尺的胡言亂語：「你們不一定死……你們便如神能知道善惡。」（4〜5節）可憐的女人就上了圈套。




二、始祖犯了罪（6節）


女人犯罪，先從眼目開始（「眼目的情慾」；參約壹二16），她「見」那樹上的果子悅目；若她遵守神的話，就要遠離那棵樹，不去看那些果子。


雖然園中許多樹上都有果子，但女人越看越喜愛那棵樹上的果子，肉體的慾望（「肉體的情慾」；參約壹二16）想要取來當作食物。




在女人看來，那果子「且是可喜愛的，能使人有智慧」（6節），NIV版是「and also desirable for gaining wisdom」，這裏的「desirable」與《出埃及記》第廿章17節之「covet」（貪念）是同一個字；因著貪心，就生驕傲（「今生的驕傲」；參約壹二16），要與神比「智慧」，而智慧是由敬畏神而來（箴一7）




女人摘了果子吃，又給她丈夫，她丈夫也吃了，他們的眼目明亮，知道善惡。在希伯來人的觀念，「知道」或「認識」是指「經驗」，例如：「那人與妻子同房……」，是「那人知道妻子……」。當亞當、夏娃「經驗」到惡，惡便進入他們的生命。




三、始祖覺羞恥（7節）


吃了果子後，他們二人眼睛明亮，知道自己赤身露體，感到羞恥，就用花果樹的葉子編成裙子，遮蓋身體。




人犯罪後，失去坦然、信任，所見的不再美好。人與人之間有了隔閡，人的靈死了，人與神之間也失去了親密的關係。


默想


1.耶穌禁食四十晝夜，餓了時，魔鬼來試探祂，祂用「經上記著說」、神的話，來勝過試探（太一1〜11）；我們將神的話語深藏在心，靠主必然得勝。


2.約翰說：「不要愛世界和世界上的事……就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲……都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」（約壹二15〜17）在生活的操練中，非聖勿看、勿聽、勿說……，就可遠離試探。


回應


天父爸爸，我渴慕遵行你的話，感謝你讓主耶穌成為我的榜樣。