雅各書2:8

經上記著說：「要愛人如己。」你們若全守這至尊的律法，才是好的。

雅各書2:9

但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。

雅各書2:10

因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。

雅各書2:11

原來那說「不可姦淫」的，也說「不可殺人」；你就是不姦淫，卻殺人，仍是成了犯律法的。

雅各書2:12

你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。

雅各書2:13

因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。

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憐憫原是向審判誇勝

v.8 「經上記著說：『要愛人如己。』你們若全守這至尊的律法才是好的。」，可譯為：「你們照著聖經全守這至尊的律法，『你們要愛你們的鄰舍如同自己』才是好的。」


「愛人如己」出自利未記十九章18節，是律法關於人與人中間的最高原則，故稱為至尊的(royal)律法，其重要性僅次於「愛主你的神」 (可十二29～31)。




我們會以為姦淫是大罪，殺人是大罪，但是「按外貌待人」頂多是不應該的過失，或軟弱罷了；然而雅各卻指出「凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。」既便是沒有姦淫，也沒有殺人，但只要按外貌待人，不愛人如己，就是被律法定為犯罪的。因為按外貌待人，就是沒有憐憫的心。試想一個窮困、衣衫襤褸的人，他遭遇困苦、他感覺自卑，而他比別人更需要愛，當他來到一個代表神同在的地方，卻仍然被藐視、被踐踏、被放在人的腳凳下邊，弟兄姊妹，向這樣充滿憐憫的神，豈能沒有反應？主耶穌在地上從未拒絕過任何一個有需要的人，祂總是伸出祂溫暖、憐憫的手。但對那些假冒偽善的人，卻一連七次說他們有禍了，因為他們說話行事沒有憐憫，就如雅各所說：「那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判。」為此，主說過一個比喻，當王聽見那欠他一千萬銀子的僕人，用手掐住那欠他十兩銀子的同伴就發怒，對他說：「你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？」結果王就「把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債」(太十八23～34)。這裏我們看見，憐憫勝過一千萬銀子的債，這就叫憐憫(do mercy) 向審判誇勝，但是當我們不憐憫人(did not do mercy)，我們就落入了可怕無憐憫的審判，這也是為什麼雅各那麼強調不可以按外貌待人。弟兄姊妹，有些罪我們不要以為沒有什麼大不了，但是實際上是很嚴肅的，求主讓我們不犯任意妄為的罪。