路加福音10:25

有一個律法師起來試探耶穌，說：夫子！我該作甚麼才可以承受永生？

路加福音10:26

耶穌對他說：律法上寫的是甚麼？你念的是怎樣呢？

路加福音10:27

他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神；又要愛鄰舍如同自己。」

路加福音10:28

耶穌說：「你回答的是；你這樣行，就必得永生。」

路加福音10:29

那人要顯明自己有理，就對耶穌說：誰是我的鄰舍呢？

路加福音10:30

耶穌回答說：有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。

路加福音10:31

偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。

路加福音10:32

又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。

路加福音10:33

惟有一個撒瑪利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心，

路加福音10:34

上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。

路加福音10:35

第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：你且照應他；此外所費用的，我回來必還你。

路加福音10:36

你想，這三個人那一個是落在強盜手中的鄰舍呢？

路加福音10:37

他說：是憐憫他的。耶穌說：你去照樣行罷。

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愛你的鄰舍

v.27 「你要盡心、盡性、盡力…………愛主你的神」是出自申命記六5。


「又要愛鄰舍如同自己」則出自利未記十九18。

可能我們很難從舊約的律法，感受到愛，但事實上整個舊約的精義仍舊是「愛」。神是因為愛才有創造，也因為愛才有救贖。神不是有愛，祂就是愛，即使是舊約的律法乃是出於祂的愛。愛是最大的力量，比一切強制的力量更大。強制的力量能叫人去做一件事，但是愛卻能叫人「喜歡」去做一件事。主耶穌在這裡特別把祭司、利未人舉出來，因為他們代表執行律法的人，但很顯然他們完全在形式之中，他們遵行律法的禮儀規條。他們獻祭卻對神沒有愛，他們雖力行律法的規定卻對人沒有愛。他們嚴守的對象不是神，也不是人，而是死的字句。然而有一個人是被他們所看不起的撒瑪利亞人，他卻在整件事中充滿了對人的愛以至也是對神的愛。事實上律法的重點或寶貝是在於從愛出來的行動，只有愛才能滿足充滿愛的神，也只有愛的敬拜，神才能接受。到了新約更是這樣，所有服事的人都要要常讀林前十三，我指的不是愛訓，而是保羅所說一切最偉大的恩賜，若是沒有愛，就算不得什麼(Nothing)。


「誰是我的鄰舍呢？」我們想應該是那些需要我幫助的人，但是主指的卻是「憐憫他的」。主耶穌指出，不必知道「誰是我的鄰舍」，你要去憐憫那些受傷的，幫肋那些軟弱的。你先去做他們的鄰舍，他就成為你的鄰舍。弟兄姐妹，耶穌就是那位好撒瑪利亞人，祂沒有問誰是祂的鄰舍，好去愛他，祂卻先來做我們的鄰舍。油和酒沒有倒在祂的身上，祂沒有騎自己的牲口，卻扶我們騎上祂自己的牲口，然後把我們放在教會，託給聖靈 (店主) ，主再三叮嚀，「我回來必你」。保羅說，「若有人不愛主，這人可詛可咒。」 (林前十六22)，祂是神，本就要盡一切來愛祂，現在又來做我們的鄰舍，還能不全人愛祂嗎？