路加福音6:6

又有一個安息日，耶穌進了會堂教訓人，在那裡有一個人右手枯乾了。

路加福音6:7

文士和法利賽人窺探耶穌，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。

路加福音6:8

耶穌卻知道他們的意念，就對那枯乾一隻手的人說：起來！站在當中。那人就起來，站著。

路加福音6:9

耶穌對他們說：我問你們，在安息日行善行惡，救命害命，那樣是可以的呢？

路加福音6:10

他就周圍看著他們眾人，對那人說：伸出手來！他把手一伸，手就復了原。

路加福音6:11

他們就滿心大怒，彼此商議怎樣處治耶穌。

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人子是安息日的主

v.6 主耶穌在安息日醫病有七次。(1) 被鬼附的人 (可一23-26)； (2) 彼得的岳母 (可一30) ；(3) 畢士大池邊病了卅八年的人 ；(4) 生來是瞎眼的 (約九14) ；(5) 被鬼附病了十八年的女 人 (路十三10) ；(6) 患水臌病的人 (路十四2)；(7) 本章所 說枯乾手的人。

安息在聖經裡是一個很大的詞，那是神給人極大的福份。但很多基督徒充滿了憂慮，沒有安息，原因是不夠認識神的救恩，「安息」的基本意義是「歇工」 (來四4)，安息不是什麼事都不做乃是什麼事都已經做好了。很多事在我手中，我已經完成了而且是照著最好的計劃完成，這才叫安息。所以安息不是放假、渡假；工沒有做完放假還是沒有安息。安息也不是因為沒事可做，乃是所有的事在預定的時間裡都完成了。所以「歇工」不是「沒工」也不是「停工」而是「已經完工」，不再需要有任何的加強或彌補。這是聖經所說的安息和我們所想的不一樣。不是停止，不做工更不是蒙主寵召，主裡安息。


第七日 (星期六) 定為安息日，因為創造之工已經完成 (創二2)，人不再需要做什麼，只要依靠、享受神所造的一切。安息日是神創造的第七日，卻是人的第一日，所以主說安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。神的心就是要人享受祂所做好的一切。後來人犯罪，沒有人能對罪有任何的彌補。主耶穌來了，在十字架上宣告「成了」。那就是說救贖之工已完成，所有的罪人皆可因信而進入救贖的安息，我們不需要的立功、立德、立言；只要信，因為一切都已經完成。


今天我們仍然有很頑固的意念，就是要做一點什麼來討神的喜悅，就好像法利賽人，他們想要守一些什麼？苦待一下自己來換取神的悅納。他們的先祖就是該隱。那天耶穌在他們中間宣告，「我是安息日的主」。人守了一切的規條乃然沒有安息，然而來到耶穌面前 (表明我們完全的信靠) ，雖然沒有做什麼，卻可以享受主所做成的。主說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」 (太十一28) 只有祂是安息的主。