路加福音5:33

他們說：約翰的門徒屢次禁食祈禱，法利賽人的門徒也是這樣；惟獨你的門徒又吃又喝。

路加福音5:34

耶穌對他們說：新郎和陪伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食呢？

路加福音5:35

但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食了。

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禁食

v.34 新郎和陪伴的人同在。是指主耶穌還和門徒在一起的時候。新

郎就是耶穌，陪伴之人就是門徒。


v.35 時候將到新郎要離開他們，是指主要被棄絕，釘十字架。

禁食是自己甘願不滿足自己身體合理的要求，肚子是神所造的，吃

東西是合理的。聖經裡從來沒有禁慾的思想，但是卻要叫所有的慾望

在節制的裡面，那就是「攻克己身，叫身服我。」 (林前九27) 禁食

是自願的，因為有屬靈的需要而把身體的需要暫時放一邊。法利賽人

卻把禁食變成宗教的儀文規條來守，並且以此刻苦禁慾來表明自己的

敬虔，那樣就完全失去禁食的意義了。


新約和舊約基本的不同，前者是「享受信仰」，後者是「持守信仰

」。當我們在那裡為著「敬虔」而有所持守，我們就是回到律法的下

面，結果就是為奴，沒有喜樂。我們要享受聚會而不是持守聚會，我

們要享受晨更而不是守晨更，這其中的分別是很大的。小忠住校，他

母親規定每天晚上打電話回報，小立也每天晚上打電話，不過是打給

他女朋友的。小忠打電話只需要一個銅板。因為他除了月底外，三分

鐘是綽綽有餘。小立卻常常要用好幾個銅板。從外面看他們都是每晚

打電話，但是我們可以知道，小忠是「持守」而小立是「享受」。很

多基督徒常常聚會，可是有人是享受，也有人是受苦持守。


另一方面，神永遠不會喜歡我們為了持守而去讀經，禱告，甚至十

分之一的奉獻。祂喜歡我們享受祂的同在，享受在讚美中與祂相交。

只有這樣祂的心才能滿足。祂喜歡我們能享受祂為我們所預備的一切

(包括救恩) ，祂喜歡我們活在神兒女的自由裡面，這一點是法利賽

式的基督徒所不能明白的。所以那天他們看見主的門徒也吃也喝，沒

有「刻苦自己」就很不以為然，正如保羅所說，他們是「私下窺探我

們在基督耶穌裡的自由，要叫我們作奴僕。」 (加二4)可是主耶穌來

就是要把我們帶回神兒女的自由裡面，享受祂所有一切的豐富。