路加福音3:1

該撒提庇留在位第十五年，本丟彼拉多作猶太巡撫，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亞和特拉可尼地方分封的王，呂撒聶作亞比利尼分封的王，

路加福音3:2

亞那和該亞法作大祭司。那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裡，神的話臨到他。

路加福音3:3

他就來到約但河一帶地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。

路加福音3:4

正如先知以賽亞書上所記的話，說：在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！

路加福音3:5

一切山窪都要填滿；大小山崗都要削平！彎彎曲曲的地方要改為正直；高高低低的道路要改為平坦！

路加福音3:6

凡有血氣的，都要見神的救恩！

路加福音3:7

約翰對那出來要受他洗的眾人說：毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？

路加福音3:8

你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裡說：有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。

路加福音3:9

現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。

路加福音3:10

眾人問他說：這樣，我們當作甚麼呢？

路加福音3:11

約翰回答說：有兩件衣裳的，就分給那沒有的；有食物的，也當這樣行。

路加福音3:12

又有稅吏來要受洗，問他說：夫子，我們當作甚麼呢？

路加福音3:13

約翰說：除了例定的數目，不要多取。

路加福音3:14

又有兵丁問他說：我們當作甚麼呢？約翰說：不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。

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預備主的道──傳悔改的洗

v.2 神的話臨到他，這裡的話乃是神向祂說的話(Rhema) 是一個特別的信息，成為他傳道的主題。


v.4-6 源於以賽亞書四十3-5。


v.7 「毒蛇的種類」從馬太福音得知這是約翰對那些自以為不用悔改的法利賽人和撒都該人說的。 (太三7)

施洗約翰是曠野的呼聲，是預備主道路的人。他怎樣預備道路呢？他沒有傳高深的道，他只傳「悔改」。悔改不是懊悔。悔改基本上是一種心思上的轉變，並不包含行動。它只有一個意思就是想法和以前大不相同，而用受洗 (原文) 來表明。約翰在約但河施洗，約但河代表的意義是「死」。人來受洗，乃是表明自己是罪人。而罪的工價是死，所以他們來受浸就是表明我這個人是該死的，悔改並不與基督發生關係，悔改的洗也不是歸入基督的洗，乃是對自己的看法的改變說明自己是該站在死的位子上。如果一個人對自己的看法從未如此改變過，那他就從來沒有悔改過。悔改是一個很重要的步驟，雖然它不能叫我們得救，卻使我們預備好一個狀態，叫我們可以得著救恩，那就是人必須悔改才能得到救恩。因為健康的人用不著醫生，有病的人才用得著。主耶穌說：「我來，不是召義人，乃是召罪人。」 (太九12，13) 除非我們知道自己是罪人，我們就不是主醫治，拯救的對象。


弟兄姐妹，今天仍要預備主的話，叫人認識什麼是罪，要修直主的路，因為悔改的呼召必須在信主的呼召之前，我很擔心，今天的福音傳在我們中間，顯不出聖靈大能的印證，會不會因為我們不敢傳悔改的道，不敢指出毒蛇的種類。主明明說聖靈在人心中基本的工作就是叫人為罪、為義、為審判自己責備自己 (約十六8)。末了，先回到我們身上，我曾經真實悔改在主面前嗎？