路加福音1:67

他父親撒迦利亞被聖靈充滿了，就豫言說：

路加福音1:68

主以色列的神是應當稱頌的！因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖，

路加福音1:69

在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角，

路加福音1:70

正如主藉著從創世以來聖先知的口所說的話，

路加福音1:71

拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手，

路加福音1:72

向我們列祖施憐憫，記念他的聖約，

路加福音1:73

就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓，

路加福音1:74

叫我們既從仇敵手中被救出來，

路加福音1:75

就可以終身在他面前，坦然無懼的用聖潔、公義事奉他。

路加福音1:76

孩子阿！你要稱為至高者的先知；因為你要行在主的前面，豫備他的道路，

路加福音1:77

叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩。

路加福音1:78

因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，

路加福音1:79

要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。

路加福音1:80

那孩子漸漸長大，心靈強健，住在曠野，直到他顯明在以色列人面前的日子。

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耶穌──全人類的盼望

v.67 撒迦利亞「被聖靈充滿」就說豫言。我們看見聖靈三而一的神，主宰了一切，創世記說到「神的靈運行」 (一2)於是開始了世界的創造，同樣新約也因聖靈的臨到，先是在馬利亞身上後在約翰父子及其他人身上而展開了另一個偉大的時代 (恩典的時代) 。

從以色列人的角度來看，他們最大的痛苦乃是被羅馬人所轄制，所以他們最大的盼望乃是能脫離羅馬人的手。但是從神的角度來看，人真正的問題乃是被罪所轄制，人真正的仇敵和「一切恨我們的」是撒旦。解決羅馬人是輕而易舉的事，事實上羅馬龐大的帝國，今天也只留下一些「古蹟」而已。但是羅馬所代表罪惡的權勢卻是全人類所共有的災難。從亞當犯罪以後，每一個人都成為罪的奴僕。人很聰明、能幹，人以為可以選擇自己想做的事。但事實上，人並沒有不犯罪的自由和能力。當我們真的想反對罪的時候，才會知道罪的能力，所以羅馬書有一個全人類的歎息，「我真是苦阿！誰能救我脫離這取死的身體呢？」 (羅七24) 罪所帶來的結局只有一個，那就是死。事實上「病」、「老」只是死亡發出的現象。幾千年來，無論是王公貴族或是販夫走卒，沒有一個人進入墳墓還能出來。如果那是人類惟一共同的結局，那麼人生下來不是「夢」而是「悲劇」，而每一個人都是主角。


感謝我們的神，滿有憐憫的心腸，賜下祂的獨生子耶穌基督。祂是我們「拯救的角」，要拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手；祂又是我們「清晨的日光」，從高天臨到我們，要把我們的腳引到平安的路上。從前我們走死亡之路，今天走平安的路。不僅如此，是要叫我們可以終生在神面前「坦然無懼」的用「聖潔」、「公義」事奉神。我們的心何等振奮，要來注視神的兒子耶穌基督，第二章開始進入了路加福音的中心了。