羅馬書14:1

信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。

羅馬書14:2

有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。

羅馬書14:3

吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為神已經收納他了。

羅馬書14:4

你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。

羅馬書14:5

有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人心裡要意見堅定。

羅馬書14:6

守日的人是為主守的；吃的人是為主吃的，因他感謝神；不吃的人是為主不吃的，也感謝神。

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神所收納的我們就接納

小映榮老是惹她哥哥郇興生氣。有一天郇興很難過的對我說「爸爸，我不喜歡妹妹，因為她都不聽我的話。」我告訴他說「那沒辦法，她是你的妹妹，她聽不聽你的話都是你妹妹。」我又解釋，有時候他也不聽我的話，我也沒有說不要你這個兒子了。所以他只好認命又回去和妹妹玩。無論如何，他必須學習接納個性和他不同的妹妹。今天在教會裡面也是一樣，我們總是希望別人也能和我們有一樣的想法、做法，但我們卻很難接納別人不同的看法和想法。然而保羅卻告訴我們只有一個原則，神所收納的，我們就接納。我們不能憑著我們意見相同，屬靈情形相似，或對真理的看法一致才接納弟兄。如果我們是因信受浸歸入基督，我們就必須無條件接受其他因信受浸的弟兄姐妹。所以保羅告訴我們，第一要脫離屬靈的辯論，諸如可不可以看電影﹖可不可以吸菸﹖可不可以喝酒﹖可不可以吃豬血糕﹖等等。我們若有知識可以在愛裡交通，但不能成為我們評論別人的依據。其次，不能輕看信心軟弱的。當時的肉類都經過祭拜才上市，有的信徒吃了就不平安。另有一些信徒知道入口的不能污穢人（太十五11）就大膽買來吃。於是吃的就輕看不吃的認為他們沒有信心，不吃的就論斷吃的，就為他們貪食不肯分別為聖。但保羅說，不可以輕看，也不可以論斷，因為神收納了吃的人，也收納了不吃的人。

這一段聖經並不是在討論基要真理（使徒信經包含了大部分的基要真理），當然那是無可更改的，不然就陷入了異端的危機了。這裡所論「吃與不吃」那是生活上的運用，而「守不守日子」則是代表屬靈事物的運作。今天我們不會有守日子的問題，但是我們會討論「長詩」、「短詩」、聚會的方式、受浸的方式、擘餅的方式甚至奉獻的方式，或者一些神學上的觀點，譬如「災前或災後被提」、「預定或預知」等等。今天我們必須知道如何去面對和自己看法不同的主內弟兄姐妹。第一、主並沒有要我們負責去統一每一個信徒的看法和做法，反倒說「各人心裡要意見堅定」，並且不容許我們去論斷別人，因為他們是主的僕人，主自己負他們的責任。第二、我們要認識不是每一個信徒都是成熟的成長成的基督徒。「批評」、「論斷」、「爭辯」並不能使幼嫩的信徒成熟，只有「愛」和「接納」才能使他們成熟。郇興有時候會笑妹妹說的話很不合羅輯，並且試圖去糾正妹妹的想法，可是妹妹硬是不肯聽，原因是她不能感受到愛和接納。如果連一個五歲的小女孩都有很強的自我意識，何況是一個長大的人呢﹖

弟兄姐妹，有時候要愛一個不同意你的弟兄，比愛一個不信主而逼迫你的人更難，但是只有愛才能保護人，並給人成長的機會。主耶穌說的「彼此相愛」很多時候必須在這樣的情況下發生。我知道那是多麼不容易，所以十二章一開始說到將身体獻上當作活祭，因為只有活祭才能真正進入教會的生活。