帖撒羅尼迦後書2:1
弟兄們，論到我們主耶穌基督降臨和我們到他那裡聚集，
帖撒羅尼迦後書2:2
我勸你們：無論有靈、有言語、有冒我名的書信，說主的日子現在到了（現在或作：就），不要輕易動心，也不要驚慌。
帖撒羅尼迦後書2:3
人不拘用甚麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。
帖撒羅尼迦後書2:4
他是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡，自稱是神。
帖撒羅尼迦後書2:5
我還在你們那裡的時候，曾把這些事告訴你們，你們不記得麼？
帖撒羅尼迦後書2:6
現在你們也知道，那攔阻他的是甚麼，是叫他到了的時候才可以顯露。
帖撒羅尼迦後書2:7
因為那不法的隱意已經發動，只是現在有一個攔阻的，等到那攔阻的被除去，
帖撒羅尼迦後書2:8
那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。
帖撒羅尼迦後書2:9
這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事，
帖撒羅尼迦後書2:10
並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐；因他們不領受愛真理的心，使他們得救。
帖撒羅尼迦後書2:11
故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，
帖撒羅尼迦後書2:12
使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。
帖撒羅尼迦後書2:13
主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神；因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。
帖撒羅尼迦後書2:14
神藉我們所傳的福音召你們到這地步，好得著我們主耶穌基督的榮光。
帖撒羅尼迦後書2:15
所以，弟兄們，你們要站立得穩，凡所領受的教訓，不拘是我們口傳的，是信上寫的，都要堅守。
帖撒羅尼迦後書2:16
但願我們主耶穌基督和那愛我們、開恩將永遠的安慰並美好的盼望賜給我們的父神，
帖撒羅尼迦後書2:17
安慰你們的心，並且在一切善行善言上堅固你們。
關閉經文內容主降臨的警覺與警兆
帖撒羅尼迦前書四章是提到主降「空中」，「信徒」被提；本章是提到後來的主降「地上」，「敵基督」的顯露與被廢。
一、對主耶穌降臨的警覺
1.不要輕易動心（2節）：撒但對主再來施行兩種騙術。一方面使一些人對主要再來不動心，甚至不相信；另一方面使一些人輕易動心，糊塗相信以為主的日子現在到了。我們要提防撒但透過靈、言語、假書信的欺騙法術。
2.不要驚慌（2節）：對主再來要儆醒，卻不要驚慌。
3.不要被誘惑（3節）：要看穿撒但透過「人」所施的各樣「法子」。
二、主耶穌降臨的警兆─離道反教的事
1.大罪人的惡名（3節）：「大罪人」、「沉淪之子」、「不法的人」（8節），這也是但以理所說的「小角」（但七8），也就是約翰所說的「獸」（啟十三）及「敵基督」（約壹二18）。光看這些名字就知它惡名何等招彰了。
2.大罪人的狂妄（4節）：
（1）抵擋主：敵基督的本質。
（2）高抬自己：小心！心中任何高抬自己的傾向與言行。
（3）自稱是神：不只自稱是神，更要自稱為超越一切的獨一神。
3.大罪人的攔阻（6節）：他們眾人皆知「攔阻他的是什麼」，可惜保羅在此未明提。一般認為，這攔阻是神透過教會中的聖靈，運行在整個歷史中，以壓制大罪人顯露。
4.大罪人的顯露（9節）：
（1）照撒但的運動：撒但充滿在大罪人面全力運行。
（2）行各樣的異能神蹟：真正的神蹟是要榮神益人，而大罪人的異能卻為的是敵擋主、高抬自己。小心！要分辨真假神蹟。
5.大罪人的結局（8節）：感謝主，我們主何等有能力，祂不必動手拼死拼活，祂只用「氣」與「榮光」就能「廢掉」、「滅絕」他。
6.大罪人的徒眾（10節）：可嘆這群沉淪的人！
（1）行各樣出於不義的詭詐：不容一點詭詐存在心中。
（2）不領受「真理的愛」：「愛真理的心」原文是「真理的愛」。真理的父、真理的主發出真理的愛。你虛心接受、享受嗎？
（3）生發錯誤的心（11節）：這是千古不變的靈律，剛硬的心必生錯誤的心。有何心比信徒虛謊不信真理更錯呢？
（4）都被定罪（12節）：這是何等可悲的結局！
三、面對主榮耀再來，使徒的感恩、勸勉、祝福
1.時時感謝（13節）：你認為這感謝「本」、「該」、「常」嗎？
（1）起初的揀選：你常為因揀選而信真道感恩嗎？
（2）現在的成聖：福音不只使我們稱義得救，更是使我們因聖靈成聖。你是否相信福音是「召我們到這地步」？
（3）將來得榮（14節）：那廢掉仇敵的榮光將造就充滿我們。
2.殷殷的期待─信徒的本份（15節）
（1）要站立得穩：你在真理、靈性上站穩嗎？
（2）堅守真道：你堅守所聽、所讀的真道嗎？
3.永恆的祝福─信徒的福份（16〜17節）
（1）永遠的安慰：你從恩主、父神得這永遠的安慰嗎？
（2）美好的盼望：你想到主的再來，心中有美好的盼望嗎？
（3）於善行、善言中蒙堅固：你是堅固或動搖？
回應
但願福音在信徒身上，都成全到成聖的地步。
