帖撒羅尼迦前書2:1

弟兄們，你們自己原曉得我們進到你們那裡並不是徒然的。

帖撒羅尼迦前書2:2

我們從前在腓立比被害受辱，這是你們知道的；然而還是靠我們的神放開膽量，在大爭戰中把神的福音傳給你們。

帖撒羅尼迦前書2:3

我們的勸勉不是出於錯誤，不是出於污穢，也不是用詭詐。

帖撒羅尼迦前書2:4

但神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。

帖撒羅尼迦前書2:5

因為我們從來沒有用過諂媚的話，這是你們知道的；也沒有藏著貪心，這是神可以作見證的。

帖撒羅尼迦前書2:6

我們作基督的使徒，雖然可以叫人尊重，卻沒有向你們或向別人求榮耀；

帖撒羅尼迦前書2:7

只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。

帖撒羅尼迦前書2:8

我們既是這樣愛你們，不但願意將神的福音給你們，連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的。

帖撒羅尼迦前書2:9

弟兄們，你們記念我們的辛苦勞碌，晝夜做工，傳神的福音給你們，免得叫你們一人受累。

帖撒羅尼迦前書2:10

我們向你們信主的人，是何等聖潔、公義、無可指摘，有你們作見證，也有神作見證。

帖撒羅尼迦前書2:11

你們也曉得我們怎樣勸勉你們，安慰你們，囑咐你們各人，好像父親待自己的兒女一樣，

帖撒羅尼迦前書2:12

要叫你們行事對得起那召你們進他國、得他榮耀的神。

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如父如母的福音使者

本段前半段（1〜6節）描寫保羅為福音作一位堅強無畏的勇士，下半段（7〜12節）描寫他是為教會作一位捨己慈祥的屬靈父母。他成功的扮演這兩個不同的角色。值得我們三思、效法。




一、福音使者信心的三種表現（1節）


1.積極的信心：苦難中積極進取的信心，何等美！


2.充足的信心：你信我們為主勞苦絕不徒然嗎？


3.具體的信心：你的信心是玄的或是可被人「曉得」的？




二、福音使者放膽傳道中的三樣遭遇（2節）


1.受辱：你曾否為福音受辱？受辱時仍放膽傳道嗎？


2.被害：在腓立比鞭打監禁的傷痕尚未痊癒，但就靠神在帖撒羅尼迦繼續傳福音。你有這勇氣嗎？


3.大爭戰：福音的工作是宇宙中最大的爭戰。




三、福音使者勸勉人時的三樣忌諱（3節）


1.不出於錯誤：勸勉者應小心「真理」上的錯誤。


2.不出於污穢：勸勉者應小心「動機」上的純正。


3.不是用詭詐：正確的「道理」、純正的「動機」，卻不可用詭詐的「方法」。你在勸勉人時，注意這三方面的提醒嗎？






四、蒙驗中的福音使者之三方面表現（4〜5節）


1.就照樣講─不討人喜歡，乃討神喜歡：福音真理、聖經真理有人喜歡的部份，但更有人不喜歡的部份。福音使者不可避重就輕，專講討人喜歡的信息。這是害人害己的。


2.沒有用諂媚的話：你能分辨稱讚鼓勵的話與諂媚的話其中的區別嗎？你講話是否有虛偽與利己的動機？


3.沒有藏著貪心：你的貪心是否藏到自己都看不見？讓聖靈光照對付吧！神能為你無貪心見證嗎？




五、福音使者的三種心態


1.叫人尊重卻不向人求榮（6節）：我們的生命、生活、工作應讓人尊重，但卻不可詭詐的向人求取榮耀（其實是自取其辱）。


2.如母的溫柔與乳養（7節）：這是真誠而不做作的溫柔，這是親娘似的而非奶媽似的乳養。你有此種溫柔嗎？


3.如母的愛與犧牲（8節）：這是愛、福音、性命的三方面完全的分享。你對人的愛是否具體、深入？




六、福音使者對福音事工的三種態度（9節）


1.辛苦勞碌：你為福音及人的靈魂，是否不辭辛苦？


2.晝夜作工：你為神曾否晝夜作工？你作工是甘心樂意或是抱怨連連？保羅此時可能是事奉帶職。


3.傳神的福音給你們：帶職事奉者是以職業為主，事奉為輔，保羅的事奉帶職是以事奉為主，職業為輔。




七、福音使者的三方面見證（10節）─聖潔、公義、無可指摘


1.信徒的見證。


2.神的見證。


3.自己的見證。


八、福音使者三樣如父的教導方式（11節）


教導的目標是：使信徒行事對得起那召我們進祂國、得祂榮耀的神（12節）。你有否此明確的教導目標？教導方式是：


1.勸勉：這方式主要是對那些偏差或落後的信徒。


2.安慰：這方式主要是對那些受傷挫折的信徒。


3.囑咐：這方式主要是對那些幼嫩不成熟的信徒。


回應


主阿！我不僅願意進你的國，更盼望得你的榮耀。