詩篇68:1

（大衛的詩歌，交與伶長。）願　神興起，使他的仇敵四散，叫那恨他的人從他面前逃跑。

詩篇68:2

他們被驅逐，如煙被風吹散；惡人見　神之面而消滅，如蠟被火鎔化。

詩篇68:3

惟有義人必然歡喜，在　神面前高興快樂。

詩篇68:4

你們當向　神唱詩，歌頌他的名；為那坐車行過曠野的修平大路。他的名是耶和華，要在他面前歡樂！

詩篇68:5

　神在他的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。

詩篇68:6

　神叫孤獨的有家，使被囚的出來享福；惟有悖逆的住在乾燥之地。

詩篇68:7

　神啊，你曾在你百姓前頭出來，在曠野行走。（細拉）

詩篇68:8

那時，地見　神的面而震動，天也落雨；西乃山見以色列　神的面也震動。

詩篇68:9

　神啊，你降下大雨；你產業以色列疲乏的時候，你使他堅固。

詩篇68:10

你的會眾住在其中；　神啊，你的恩惠是為困苦人預備的。

詩篇68:11

主發命令，傳好信息的婦女成了大群。

詩篇68:12

統兵的君王逃跑了，逃跑了；在家等候的婦女分受所奪的。

詩篇68:13

你們安臥在羊圈的時候，好像鴿子的翅膀鍍白銀，翎毛鍍黃金一般。

詩篇68:14

全能者在境內趕散列王的時候，勢如飄雪在撒們。

詩篇68:15

巴珊山是　神的山；巴珊山是多峰多嶺的山。

詩篇68:16

你們多峰多嶺的山哪，為何斜看　神所願居住的山？耶和華必住這山，直到永遠！

詩篇68:17

　神的車輦累萬盈千；主在其中，好像在西乃聖山一樣。

詩篇68:18

你已經升上高天，擄掠仇敵；你在人間，就是在悖逆的人間，受了供獻，叫耶和華　神可以與他們同住。

關閉經文內容

神也是孤兒寡婦的神

廿世紀進入最後一季時，在台灣發生了百年來的最大的震災『九二一集集大地震』；這次的震災影響了數十萬人，數以萬計的人無家可歸，成為孤兒寡婦的更不在少數，這次的地震對國家、社會、教會都有非常強的影響及震撼；一方面看見台灣這功利的社會還是充滿了同胞愛，社區情；對教會來說，更加的激發了教會對社會的責任，也學習如何在急難時，做出最恰當最快速的反應；因為，我們也如一般社會大眾被這麼大的災難及所造成的傷害嚇呆了，以致一時不知如何因應才好；當然過往的訓練不夠，缺乏危機意識，缺少應變的操練等都是因素。面對末日來臨的前兆，如經上所言災難的起頭(可十三8)，我們不能只是偏安等候主再來而已，主既在災難來臨時，還將我們留在地上的話，我們就需要學習安慰悲傷的人，扶持受困的人，照顧孤兒和寡婦。

神是工作的神，祂一工作我們就看見有兩種不同的反應，一是惡人的反應，一是義人的反應；在詩人的筆法中，除了描述惡人是作惡的之外，在詩篇中所描述的惡人常是指不認識神的人，或是忘記神的人(詩九17)，或是輕慢神的人(詩十13)…。有這樣的了解，當我們在讀詩篇時，就可以有反省的體裁了，在詩六十八篇中，我們看見了許多神的作為，也看見了人的反應，惡人是不敢見神的面，在神的面前也是站立不住的；義人呢，要在神面前歡喜快樂，唱詩歌頌神(v.3-4)。因為神是向祂百姓施恩的神：在祂的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者(v.5)；叫孤獨的有家，使被囚的出來享福(v.6)；行在百姓前面(v.7)；在我們疲乏時，使我們堅固(v.9)；為困苦人預備恩惠(v.10)；是爭戰得勝的神，而我們卻均分擄物(v.12-14；18)。


默想


當我們經歷末日來臨前的這些災難時，我可以做什麼呢？


回應


主阿！幫助我們一方面儆醒依靠等候你，也幫助我們學習扶助軟弱、困苦的人。