詩篇60:1

（大衛與兩河間的亞蘭並瑣巴的亞蘭爭戰的時候，約押轉回，在鹽谷攻擊以東，殺了一萬二千人。那時，大衛作這金詩叫人學習，交與伶長。調用為證的百合花。）　神啊，你丟棄了我們，使我們破敗；你向我們發怒，求你使我們復興！

詩篇60:2

你使地震動，而且崩裂；求你將裂口醫好，因為地搖動。

詩篇60:3

你叫你的民遇見艱難；你叫我們喝那使人東倒西歪的酒。

詩篇60:4

你把旌旗賜給敬畏你的人，可以為真理揚起來。（細拉）

詩篇60:5

求你應允我們，用右手拯救我們，好叫你所親愛的人得救。

詩篇60:6

　神已經指著他的聖潔說（說：或作應許我）：我要歡樂；我要分開示劍，丈量疏割谷。

詩篇60:7

基列是我的，瑪拿西也是我的。以法蓮是護衛我頭的；猶大是我的杖。

詩篇60:8

摩押是我的沐浴盆；我要向以東拋鞋。非利士啊，你還能因我歡呼麼？

詩篇60:9

誰能領我進堅固城？誰能引我到以東地？

詩篇60:10

　神啊，你不是丟棄了我們麼？　神啊，你不和我們的軍兵同去麼？

詩篇60:11

求你幫助我們攻擊敵人，因為人的幫助是枉然的。

詩篇60:12

我們倚靠　神才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是他。

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上帝以祂的聖潔說話

在利未記每一次神聖的曉諭後，我們都會看到神的簽署「我是耶和華」或「你們必須聖潔，因為我是聖潔的」。神只能以祂自己，或祂自己的聖潔起誓。祂不能指「天」或「地」起誓，因為這些都是祂所創造的(創廿二16)。所以祂現在誓言關心祂自己的子民以色列。當初祂帶領他們進迦南地，分配他們各支派的居處。雖然看來神的子民已從恩典中墮落，因而神允許他們受失敗之苦，但這並沒有與祂慈愛的事實產生任何的衝突。




神擁有地上各國的地方和各地的人民(出十九5)。祂使用摩押成為祂洗淨不潔的以色列民的工具(利十一)，因為神是聖潔的，祂的兒女也必須是聖潔的，祭物不能使人得潔淨，神用特別的方式教導祂的兒女明白潔淨的真義。為什麼呢？因為他們是神所「親愛的人」。能知道自己是神所親愛的人是何等的恩典，有如被管教的兒子，在受管教的時候真是非常的難過(此時感覺時間慢如牛步)，但是因為知道父親是基於愛的管教，似乎也願從管教中學些什麼。詩人看見神的愛，看見雖然神使用外邦人成為管教的工具，但因為知道我們仍是「神所親愛的人」，盼望就能由衷生出。這是多麼的特別呢！唯有神的兒女才有這種特權，能經歷在管教中仍不灰心失望，在管教中，仍可以學習神所要我們學的功課。你現在正處於管教之中嗎？你看見神所要你學的功課嗎？ 


在詩人的禱告，我們看見二件事是詩人正在學的功課，一是敬畏，另一是倚靠。神要把旌旗賜給敬畏祂的人，神的幫助也是臨到倚靠祂的人。旌旗，從聖經中我們看到的是得勝，當年摩西率領以色列人與亞瑪力人爭戰，靠神得勝之後，築了一座壇名為「耶和華尼西」(耶和華是我的旌旗)以為紀念(出十七6∼16)，因為那次勝利的經驗太特別了，摩西在山上舉手禱告，約書亞在山下就爭戰得勝，山下的得勝與失敗在於山上的禱告。神願意為我們爭戰，祂願意將祂的勝利賜給我們，問題在於我們倚靠祂多少？


回應


主，雖然倚靠的功課不容易學會，但仍要靠著你恩典來學習。