詩篇49:1

（可拉後裔的詩，交與伶長。）萬民哪，你們都當聽這話！世上一切的居民，

詩篇49:2

無論上流下流，富足貧窮，都當留心聽！

詩篇49:3

我口要說智慧的言語；我心要想通達的道理。

詩篇49:4

我要側耳聽比喻，用琴解謎語。

詩篇49:5

在患難的日子，奸惡隨我腳跟，四面環繞我，我何必懼怕？

詩篇49:6

那些倚仗財貨自誇錢財多的人，

詩篇49:7

一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給　神，

詩篇49:8

叫他長遠活著，不見朽壞；因為贖他生命的價值極貴，只可永遠罷休。

詩篇49:9

〔同上。〕

詩篇49:10

他必見智慧人死，又見愚頑人和畜類人一同滅亡，將他們的財貨留給別人。

詩篇49:11

他們心裡思想：他們的家室必永存，住宅必留到萬代；他們以自己的名稱自己的地。

詩篇49:12

但人居尊貴中不能長久，如同死亡的畜類一樣。

詩篇49:13

他們行的這道本為自己的愚昧；但他們以後的人還佩服他們的話語。（細拉）

詩篇49:14

他們如同羊群派定下陰間；死亡必作他們的牧者。到了早晨，正直人必管轄他們；他們的美容必被陰間所滅，以致無處可存。

詩篇49:15

只是　神必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄，因他必收納我。（細拉）

詩篇49:16

見人發財、家室增榮的時候，你不要懼怕；

詩篇49:17

因為，他死的時候甚麼也不能帶去；他的榮耀不能隨他下去。

詩篇49:18

他活著的時候，雖然自誇為有福（你若利己，人必誇獎你）；

詩篇49:19

他仍必歸到他歷代的祖宗那裡，永不見光。

詩篇49:20

人在尊貴中而不醒悟，就如死亡的畜類一樣。

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贖價

不論多少錢財，都不能救一個人的靈魂，也不能換靈性的福樂。神要救贖人類，付上了宇宙之間最高的代價，就是祂兒子主耶穌的生命，這代價既然如此的高，證明神是何等的愛人，人的靈魂是何等的寶貴。當亞伯拉罕帶著以撒去獻祭的時候，以撒問：「燔祭的羔羊在那呢？」(創廿二7)亞伯拉罕回答說：「神必自己預備作燔祭的羔羊」。亞伯拉罕的答覆是預言性的。到了日期滿足的時候，神果然預備了自己的羔羊，好除去世人的罪孽(約一29)。主耶穌捨命，作多人的贖價，「祂捨自己作萬人的贖價」(提前二6)，既有了贖價，神就可以對信靠祂的人說：「給他開恩…我已經得了贖價。」(伯卅三24)在救贖的事上，金錢既是如此無用的，所以保羅說：「你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財，只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。」(提前六17




我們為什麼需要救贖呢？這篇詩篇也論及死亡的奧秘。因為死亡是普世性的，無論居住在那的人都要面對的，不論是富人或窮人都不能逃避，沒有人可以賄賂死亡的天使。面對死亡時，詩人在這給了我們什麼信息呢？所有在世的一切，當碰到「死亡」時，一切就都沒有意義了，自己所擁有的，只能歸給別人。詩人二次說到人在尊貴中不醒悟，就如死亡的畜類一樣(12，20節)，可以看出詩人從死亡的角度要領我們看在今世生命的價值及意義。死亡似乎是衡量這意義的一把尺，當生命中沒有神時，只看見短暫和如畜類般的無價值，詩人關心的是現今的生命價值如何？神切望現在賜給祂兒女豐盛的生命，那豐盛的生命是屬於永恆的。「神必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄，因祂必收納我」(15節)，不正是顯明這生命的永恆價值嗎？其決定不在於在今世擁有多少錢財或什麼尊貴的地位，乃在於賜永遠生命的神，祂能使生命的意義在現今就豐富。所以詩人在一開始就說，這是關乎萬民的。


默想


你曾思想過你生命的意義及價值嗎？你覺得該如何過你餘下的年日呢？


回應


主，願我得著智慧的心可以數算自己的日子。