詩篇37:27

你當離惡行善，就可永遠安居。

詩篇37:28

因為，耶和華喜愛公平，不撇棄他的聖民；他們永蒙保佑，但惡人的後裔必被剪除。

詩篇37:29

義人必承受地土，永居其上。

詩篇37:30

義人的口談論智慧；他的舌頭講說公平。

詩篇37:31

　神的律法在他心裡；他的腳總不滑跌。

詩篇37:32

惡人窺探義人，想要殺他。

詩篇37:33

耶和華必不撇他在惡人手中；當審判的時候，也不定他的罪。

詩篇37:34

你當等候耶和華，遵守他的道，他就抬舉你，使你承受地土；惡人被剪除的時候，你必看見。

詩篇37:35

我見過惡人大有勢力，好像一根青翠樹在本土生發。

詩篇37:36

有人從那裡經過，不料，他沒有了；我也尋找他，卻尋不著。

詩篇37:37

你要細察那完全人，觀看那正直人，因為和平人有好結局。

詩篇37:38

至於犯法的人，必一同滅絕；惡人終必剪除。

詩篇37:39

但義人得救是由於耶和華；他在患難時作他們的營寨。

詩篇37:40

耶和華幫助他們，解救他們；他解救他們脫離惡人，把他們救出來，因為他們投靠他。

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你當等候耶和華

「等候」是屬血氣的人所做不來的，等候神是屬靈的操練。在我們的經驗中，沉不住氣常是我們失敗的原因。我們能否在神面前「默然等候」？這會決定我們能否從神領受到力量。保羅為歌羅西教會禱告說：「求神祂榮耀的權能，(使他們)得以在各樣的力上加力，好叫他們(你們)凡事歡歡喜喜的忍耐寬容。」(西一11)沉得住氣常是保羅在各樣環境中得力的秘訣，沉得住氣也能看見神極奇妙的作為，這也是詩人在這一篇詩所一再強調的蒙福方式。




過程並不能決定結局，然而結局卻能影響過程，神要我們細察、觀看那些人的結局，而不是看過程，所以這詩人用了一個很有意思的描述在第35∼36節，這二節，最令我雀躍的是那「不料」二字。有什麼話語能完全的描述出那「不料」的含意呢？但我們卻非常的喜歡那種感覺及所看到的。人生最要緊的就是結局─終久被「抬舉」，抑或被「剪除」，這完全在乎人遵守主道與否。求主幫助我們，讓我們眼光不是只看到短暫的現在，神不是早就說了嗎？要我們細察和觀看嗎？有一群人，因遠遠的看見了神的賜福，而選擇了神所賜的生命道路，深深的影響他們在地上生活的方式，他們不是敲鑼打鼓的過生活，但卻是在神面前默然的等候；希伯來書說，他們雖然尚未得著，但已遠遠的看見了，不是嗎？這樣的看見，使他們有不一樣的生活方式。聖經對他們的評價為何？「本是世界不配有的人…」(來十一38∼40)。


默想


1.你在「等候」上有什麼困難？你的困難在那？為什麼？


2.你如何決定怎樣過你在世還有的日子？


回應


主，能在你面前沉得住氣是何等的恩典，願我學會了神工作的法則。