詩篇20:1

（大衛的詩，交與伶長。）願耶和華在你遭難的日子應允你；願名為雅各　神的高舉你。

詩篇20:2

願他從聖所救助你，從錫安堅固你，

詩篇20:3

記念你的一切供獻，悅納你的燔祭，（細拉）

詩篇20:4

將你心所願的賜給你，成就你的一切籌算。

詩篇20:5

我們要因你的救恩誇勝，要奉我們　神的名豎立旌旗。願耶和華成就你一切所求的！

詩篇20:6

現在我知道耶和華救護他的受膏者，必從他的聖天上應允他，用右手的能力救護他。

詩篇20:7

有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華─我們　神的名。

詩篇20:8

他們都屈身仆倒，我們卻起來，立得正直。

詩篇20:9

求耶和華施行拯救；我們呼求的時候，願王應允我們！

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題神的名

這是一首君王出戰前的祈禱詩，百姓求神賜王有力量戰勝敵人。戰場是殘酷無情、禍福無常的，誰也不能預料，誰也不能保證甚麼。在戰場上遭難是難免的，這篇禱詞不是求挪走「遭難的日子」，而是求神在「遭難的日子應允你」(1節)，這是基督徒與世人的不同。另一個不同是，世人在遭難的日子，往往走上失望、消沉、痛苦，甚至自殺的路；基督徒卻可以向神呼求，呼求神，神就能在絕路中開一條出路。神可以「從聖所救助你」，人的救助會遲、會不足，但神的救助總是合時而且合宜的。




大衛真認識神的屬性與法則，因此他以信心宣告「有人靠車，有人靠馬，但我們要題到耶和華我們神的名」(7節)，他單單靠耶和華他的神，這爭戰原則歷代不變。例如約沙法面臨大軍攻擊，敵軍有車有馬，約沙法卻有神。當約沙法和他的軍隊擺陣站著，眾人歌唱讚美時，「耶和華就派伏兵擊殺…」，直到最後屍橫遍地，沒有一個逃脫的，正如神藉先知所說：「勝敗…乃在乎神」。希西家遇亞述王來侵，就「禱告，向天呼求。耶和華就差遣一個使者，進入亞述營中，將所有大能的勇士和官長、將帥盡都滅了」(代下卅二20〜21)，倚靠車馬的人結局如此，我們為何還不倚靠神呢？




今天到了太空時代，世人戰爭靠空軍、靠火箭、靠衛星，社會競爭靠金權、家世、背景、學歷，但這屬靈的原則仍是一樣，神的兒女只要提神的名，神的救援就來到。仇敵屈身仆倒，神的兒女「卻起來，立得正直」(8節)。


默想


我心中所倚靠的是甚麼？除了神之外，我還有別的倚靠嗎？


回應


全能神，我要提說你的名，或爭戰、或遭難，每當我題你的名，你都用你右手的能力救護我，謝謝你。