尼希米記11:1

百姓的首領住在耶路撒冷。其餘的百姓掣籤，每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷，那九人住在別的城邑。

尼希米記11:2

凡甘心樂意住在耶路撒冷的，百姓都為他們祝福。

尼希米記11:3

以色列人、祭司、利未人、尼提寧，和所羅門僕人的後裔都住在猶大城邑，各在自己的地業中。本省的首領住在耶路撒冷的記在下面：

尼希米記11:4

其中有些猶大人和便雅憫人。猶大人中有法勒斯的子孫、烏西雅的兒子亞他雅。烏西雅是撒迦利雅的兒子；撒迦利雅是亞瑪利雅的兒子；亞瑪利雅是示法提雅的兒子；示法提雅是瑪勒列的兒子。

尼希米記11:5

又有巴錄的兒子瑪西雅。巴錄是谷何西的兒子；谷何西是哈賽雅的兒子；哈賽雅是亞大雅的兒子；亞大雅是約雅立的兒子；約雅立是撒迦利雅的兒子；撒迦利雅是示羅尼的兒子。

尼希米記11:6

住在耶路撒冷、法勒斯的子孫共四百六十八名，都是勇士。

尼希米記11:7

便雅憫人中有米書蘭的兒子撒路。米書蘭是約葉的兒子；約葉是毘大雅的兒子；毘大雅是哥賴雅的兒子；哥賴雅是瑪西雅的兒子；瑪西雅是以鐵的兒子；以鐵是耶篩亞的兒子。

尼希米記11:8

其次有迦拜、撒來的子孫，共九百二十八名。

尼希米記11:9

細基利的兒子約珥是他們的長官。哈西努亞的兒子猶大是耶路撒冷的副官。

尼希米記11:10

祭司中有雅斤，又有約雅立的兒子耶大雅；

尼希米記11:11

還有管理　神殿的西萊雅。西萊雅是希勒家的兒子；希勒家是米書蘭的兒子；米書蘭是撒督的兒子；撒督是米拉約的兒子；米拉約是亞希突的兒子。

尼希米記11:12

還有他們的弟兄在殿裡供職的，共八百二十二名；又有耶羅罕的兒子亞大雅。耶羅罕是毘拉利的兒子；毘拉利是暗洗的兒子；暗洗是撒迦利亞的兒子；撒迦利亞是巴施戶珥的兒子；巴施戶珥是瑪基雅的兒子。

尼希米記11:13

還有他的弟兄作族長的，二百四十二名；又有亞薩列的兒子亞瑪帥。亞薩列是亞哈賽的兒子；亞哈賽是米實利末的兒子；米實利末是音麥的兒子。

尼希米記11:14

還有他們弟兄、大能的勇士共一百二十八名。哈基多琳的兒子撒巴第業是他們的長官。

尼希米記11:15

利未人中有哈述的兒子示瑪雅。哈述是押利甘的兒子；押利甘是哈沙比雅的兒子；哈沙比雅是布尼的兒子。

尼希米記11:16

又有利未人的族長沙比太和約撒拔管理　神殿的外事。

尼希米記11:17

祈禱的時候，為稱謝領首的是米迦的兒子瑪他尼。米迦是撒底的兒子；撒底是亞薩的兒子；又有瑪他尼弟兄中的八布迦為副。還有沙母亞的兒子押大。沙母亞是加拉的兒子；加拉是耶杜頓的兒子。

尼希米記11:18

在聖城的利未人共二百八十四名。

關閉經文內容

十分之一

第1節，「聖城耶路撒冷」，一個背叛的城，如今已被聖靈承認為聖別的城；因為裏面的百姓聖別歸主，現在不但有聖殿，城牆、聖民，整個城都稱為聖城。


第3∼18節，是一張從巴比倫歸回後第一批住在耶路撒冷的名單，大抵與歷代志上九章2∼21節所載相同，並且依一般百姓、祭司、利未人，歌唱的，守門的和尼提寧的次序排列（尼提寧是指殿的雜役）。


第4節，返回的人中主要是猶大和便雅憫兩支派，此外還有以法蓮人和瑪拿西人(代上九3)。




我們不要以為如果我們從所得的拿出十分之一獻給神，就在這件事上沒有問題了。我們雖然這樣做了，可能仍未將神所要的十分之一給祂，因為十分之一的意思乃是把一切都給了神。農夫會非常留意作物生長的情形，當他看見有了首先成熟的穗子，雖然其他的還沒有成熟，他就會先把初熟的取下拿到殿去，對神說︰「這只是一個代表，表明我的一切都是你的。」牧羊的把頭生的獻上也是一樣。這就是十分之一真實的意義。




十分之一並不是說神得十分之一，我得十分之九。不，十分之一乃是一個象徵說「神得著首先的，也得著末後的，一切都是神的」。十分之一乃是說到神的主權，當人真實地奉上十分之一，這就要成為神的榮耀和見證；所以十分之一不僅僅讓神的家豐富，或叫奉獻的人蒙福，這乃是關乎到神的榮耀和見證。我想受造的人最大的福，就是成為神的榮耀和見證了。